战到极致时,庄无道的意念心智,甚至差点就在眼前那些精彩到无与伦比的剑斗交锋中迷失。从纯粹的战意杀念中跌出,沉湎在这场超凡脱俗,此界巅峰的剑道盛宴之中。
此时双方的斗剑,哪怕是一些旁枝末节的边角部分,也同样奥妙异常,使人回味深远。
直到六个呼吸之后,那九剑天轮,跨空千里。庄无道的剑势,也再一次的变化。而这一次,却是忆惘然,
天地大悲,忆惘然
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,秩弧—
吞日血猿御剑,施展这式剑术神通之时,依然是远非庄无道自己使剑时,所能望及项背。无半点预兆痕迹,就已施展了出来,时机剑路,无不妙到毫巅。
剑出之后,就是直刺六息之前
六息之前,在那大梵剑轮之内,留下了破绽,六息之后,这声势骇人的剑轮,就已冰消瓦解。
而那九口‘千梵心轮剑,的剑身之上,却隐然是现出了几分隐约裂痕。
贞一的这式‘大梵天剑,,乃是天一修界,仅有的二十几门一品遮天神通。又有贞一道业为基,威势之强,当世能抵御之人,不超十指之术,有‘紫金七宝华莲,之助,就更是霸道横绝,几乎可无敌寰宇。
然而庄无道的忆惘然,,却也同样是一品遮天。战魂加持,又是连脉通窍,融合数种基础剑术神通。
已将这式剑术,真正推升到了一品上阶的层次。
而那吞日血猿看似已无理智,然而许多战场上的手段,却是本能的九施展了出来。忆惘然剑出,却不直接破坏剑轮。而是在六息之前,就已巧妙的埋下了伏笔。随着‘大梵天剑,施展,九口千梵心轮剑的负担,也就越来越重。
是借贞一己身之力,来催毁这九口顶尖剑器。
那贞一大僧正的脸上,也变了颜色。交手至今,他实力明明胜出了一筹。却在对面庄无道的手中,屡次三番的受挫。
他以剑道称雄于当世,号称天下第一剑修,可在庄无道的剑前,却是完全被压制,
俯身于体的不动明王法身,纯论对战斗的掌控与意识,剑术上的造诣,竟仿佛是还弱于这的庄无道一筹。战起之后,已是连续三次落于下风。
探手一招,九口千梵心轮剑,就再次回到了身侧。那贞一大僧正又一团银粉洒出,里面含蕴的先天庚灵,直接渗入到了剑身之内,迅速修复着创伤。
使九口剑器,至少表面上恢复完好。
而当贞一再出剑之时,剑势已更见谨慎。二十余道剑光,在半空中不断的冲击震荡,盘旋交错,忽分忽合,都是能一心多用之人,哪怕是同时御使十余道剑光,也仍能挥洒自如。
双方都似再没了一击决胜的念头,只是各自施展剑诀,将每一个剑式,每一套剑路,都尽力发挥到完美的地步。一点点的压迫对手,以获胜势。
一时之间,已是难分胜负,
而即便贞一,也已不求剑道决胜,注意力更多的,投注于庄无道本身。
二人斗剑时,那九环禅杖却并未就此停下,更多的金轮出现,也有更多的佛文锁链,将庄无道一层层的环绕缠锁
那巨大禅杖,就似一个巨大的金柱,将庄无道死死的困于柱上。
而周围处,则有更多的佛光凝聚。那些佛文闪现,竟是化为一口口刀枪剑戟,同样是金光万丈,霞光璀璨。悬停不动,而枪刃刀尖,都直指庄无道。
吞日血猿对此也非毫无反应,浑身黑焰缭绕,吞噬着周围,所有的一切,包括那些符文锁链。
又有斗转星移与移花接木二术,身外的罡气鼓胀,就如一只包裹在黑色火焰中的铁蛋,圆润饱满,滑不溜手。
周围这些佛文之锁,虽能将庄无道困住,却始终都不能渗入到庄无道的身躯之内。不过这却无助于解除他现在的困境,对贞一这门‘阿弥陀唯识普轮咒,,全无办法。
那吞日血猿,似也对此毫无反应。
而同一时间内,在庄无道的剑窍之内。那剑灵的眼中,也同样现出了异芒。
佛咒么？却是许久未见了。
咒术其实也是术法中的一种,只是修行有异而已
若说术法,是以修士的灵力扰动,凝聚变化而成。之后渐渐成长提升,最终接近大道本源层次。从下往上,逐渐攀登。
那么咒术,就是逆反过来,直接由天道本源入口,通过种种秘法,修成咒术。
威能往往大到不可思议,也并非是佛门所独有。
不过佛修一脉,与道修不同。往往是神道双修,利用信徒信愿之力,以咒法为根基,玄术神通在其次。
不过因这咒法,同样需要灵窍之故,佛修的玄窍数量,往往远逊道修。然而佛修在修到最巅峰的仙王,也就是祖佛之境后,却可同具九门咒法。
而道修一脉,则是终一世修行,也往往只能修成两三门咒术,融入自身道基。
术法咒术,各有优劣。前者入门简单,一步步的接近大道。而咒术则是先难后易,初时修行艰难,往往要耗用大量的寿元。
譬如这‘阿弥陀唯识普轮咒,,乃是佛门上上品的咒法。哪怕似天一这样的天资绝高者,也往往需要二百年的时间,才能将这门咒术,提升到第四重天境界。而要提升到第五重天境,则至少三百年,日日参悟持咒,难以分心其他
不过修成之后,也往往有不可思议的神威,就如此刻——这枚九环禅杖,已经将庄无道逼到了死境。
只是此时洛轻云的眼中,却并未担心忧色,反而是浮露着怀缅与哂意,还