事到如今，野拂碑林居然还想要回孩子。
他们这是强逼邹奇，令邹奇不得反口。
卑鄙如斯，是可忍孰不可忍。
“邹大哥，你只管疗伤，其他的别管，等你伤好些了，我们再冲出去！”谢宫宝气愤已极，有心出去杀他几人，震一震外面人心，使他们不敢轻易迈进洞来。——有此一念，忙把手伸往背后，搭住八荒琴，抽出揽月剑。
那剑一望便知是把绝世神兵，宽大厚重，黝黑发亮。
剑身灵光波动，好似灵气内敛溢出来的一点灵光。
他把剑在手，缓步正要走出去。
就在这时，不知名处有人发赞：
“剑好，琴好，人也好。”
洞中三人均是一震，那小孩更是惊悚得一头扎进母亲怀里。
谢宫宝辨知声音源头，忙往洞深处喊话：“是谁？”
“人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。”禅语习习，从洞深漆黑处缓缓走出一个老和尚。——那和尚一身破衣，打着赤脚，身上织满蜘网，形如枯骨，好像刚从坟地爬出似的；但再细看，灰须垂腰，脸善目慈，又是一副慈悲相。——那老和尚双手合十，口念佛号：“阿弥陀佛，老僧在此坐禅，悟法求佛，三年未得一果，方听两位施主点化之说，忽然悟道，一时感慨，出声打扰，实属罪过。”
邹奇勉强站起身子，回了一个佛礼：
“大师过了，是我等讨饶才对。”
那老和尚佛手在胸，含笑点了一下头。
而后，走到谢宫宝跟前，施以佛礼。
他瞄了瞄谢宫宝手中揽月剑，又眺了眺谢宫宝背上八荒琴，最后又投以不可置信的眼神仔细打量着谢宫宝。——看了片刻，抚须浅笑，又打起禅语：“剑好，琴好，人也好。施主，把剑回鞘吧，想要阻敌，施主这口古琴便可做到。”
“大师的意思，晚辈不懂？”谢宫宝不明他意。
那老和尚眯起眼睛，抚须呵笑，做高深莫测状：
“把琴卸来交给贫僧，贫僧自有阻敌之策。”
谢宫宝心想，这和尚好没来由，话是句句不明。
他听不懂和尚的话，自然不敢轻易把琴给他。
那老和尚洞察他心，呵呵轻笑：“施主不相信我么？老僧是个出家人，剑刃逞凶，不敢使得；琴导六欲，亦不敢悟。所以，琴剑于我无益，纵是绝世神兵，也断不会起此贪念。”
谢宫宝向通情理，听罢这话，再也不疑。
还剑入鞘，卸下琴来，除去琴袋递给他：
“大师说的对，这口琴交给你了。”
老和尚接过琴，突地一掷，八荒琴脱手飞出，稳稳的竖在洞外石上。
……
……
这个举动给人以猝不及防之感，谁会料到满口佛心的老和尚会有如此疯癫之举？别说邹奇和白骆衣惊得当场失色，连那小孩也懵懵懂懂的吓傻了。——而谢宫宝这头就更是脱口怒哮：“大师！你疯了吗！”迈开步子，想要出洞拿回八荒琴。
老和尚探手抓住谢宫宝，阻他出洞：
“施主莫急，在没有探清洞中虚实之前，这世上没有人敢动这方古琴。有它在外面，别说区区一个野拂碑林，哪怕是纳兰图霸，也不敢闯进洞来。不相信，可把耳朵竖起，仔细听听外面的动静。”
八荒琴掷出之后，听得有人叫唤马源。
许多人簇在八荒琴旁，果真没人敢动。
过了一会儿，只听有人愕声愕气说道：“主公，这方古琴难道是……？当年属下在七星坛述职，曾见过多次，虽是远观，却也不会认错。”
马源的声音也极尽颤抖：“你不会认错，我就更不会看错了，是他！他居然还活着！这是以琴化界么？——都赶紧散开，撤下山去，不要在这里惊扰。还有你，速速赶去总坛，把这里的情况通禀教主，教主思他极甚，倘若知道他尚在人间，必会亲来，快去！”
一方古琴吓退马源，简直荒诞可笑，令人难以相信。
要知道，马源修有二十年的混元真气，功法深厚。
今日即使轩仙流掌门秋道仁来，也未必吓得退他。
邹奇好生难解，奇问：“大师，这是为什么？”
“佛曰，不可说不可说。”老和尚轻轻摇头，转而投目看向谢宫宝，发了一声哀叹：“哎——，六道苦轮，皆由贪爱。谢施主，那个人孤傲一生，视琴如命，既肯把琴送你，可见他惜你几分；这琴剑原在苦海，既因你出世，就该让它们多染人间烟火，如此或许能帮他渡过苦海。——谢施主，贫僧的话你懂了吗？”
……
……
谢宫宝暗暗捏汗，这禅语打得真是让人头疼。
不过老和尚说的意思，细细揣摩，倒也懂得。
首先是有些体会，明白这八荒琴代表着什么。
然后，顺着老和尚的意思那么一猜，又是一阵伤感。
谢宫宝知道先生是谁，只是谨遵先生告诫，不猜不想不说而已。
五年下来，谢宫宝体会着先生的一切，知道他沉沦苦海，难以自拔，先生是在折磨痛恨着自己，他不希望有人在他耳边提起他的名字。——然而五年的师徒之情，似乎给先生注入了一些人间烟火，先生明明知道琴剑现世，必将暴露他假死的信息，却仍然义无反顾的以八荒琴、揽月剑相赠，可见他对谢宫宝有了疼惜和期许。
这种疼惜即是渡苦海之舟。
这种期许则是划舟的动力。
谢宫宝思虑片刻