老赖和东方不败、李寻欢二人聊到很晚才睡，陈枫对三个人的身份和合作的由来也摸得一清二楚了。东方不败和李寻欢都是武林中极为稀少的生出秘旋之人，老赖则属于说媒拉线的，把各类初阶秘徒介绍给流云宗。之前东方不败和李寻欢的比武，实际上就是一个噱头。二人上演一出巅峰对决，随后在江湖中消失，留下一段神话。有一天，当他们再度出现的时候，名声和威望只会更盛，也便于他们整合江湖中的实力，从而为流云宗服务。
最初，陈枫认为高高在上的秘者是看不上江湖的，可是他现在却发现，世俗、江湖的势力，其实是秘界的有益补充。没有凡人的存在，秘者这个等阶就成了无根之木、无源之水。
老赖说附近有很多秘者出没，陈枫自然不会多耽搁时间。他需要的只是让老赖注意到自己的秘者身份，然后出口相邀。
第二天，老赖和东方不败、李寻欢二人出发，沿着山路向上走。陈枫此时已经在他们的前面了。
嗅着野花的芬芳，感受着脚步的轻盈，陈枫的兴致很不错。打打杀杀、尔虞我诈之中的秘者是格外喜爱自然美景的。
此时，身后传来了老赖按照山歌曲调唱出的诗句：
“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”
“老赖，没想到你还会作诗？这首诗对仗工整，用词典雅，意境更是非同一般，算是难得的佳作了。”李寻欢问道。他家学渊源，自身也是殿试三甲，品鉴能力很不一般。
“这首诗不是我作的，而是流云宗一位长老所作。”老赖指着远处的青山继续道，“你们可能不知道，这山中的秘者原本就与别处的秘者不同。”
“此话怎讲？”东方不败也很好奇。
陈枫自然也被勾起了兴致，通过明魂将他们的对话一五一十传过来。
“我南唐教化昌明。这些秘者上山之前和你们一样，都是读过书甚至中过举的，甚至也有许多是进士出身的。他们来到山上虽然日日修炼，但是诗文的工夫也没有放下，依然时时唱和。因此，各宗之间除了秘术的比斗之外，也会以文会友。到中元节时，一些宗还会举行中元诗会，其热闹的程度，仅次于宗内三年一度的大比，甚至比宗内每年的小比都要热闹。很多秘者天赋一般，但是因为诗文精妙，往往也会被长老看中，传授指点一番。”
老赖说玩，东方不败看向李寻欢的目光充满了羡慕。李寻欢在江湖中便以文人刀客著称，如若去了文风鼎盛的大宗，那岂不是如鱼得水。
老赖继续道：“文风最盛的还数碧玉山的玉蟾宗。他们的历任宗主中有三人竟然中过状元，对于诗文一道更是重视。他们自己说，相比秘术神妙、弟子出，他们更自豪于自己是秘界的文坛领袖。玉蟾宗每年招收弟子，第一个标准和其他宗就不一样，首先考察的是诗文水平，然后才是修炼资质。所以，玉蟾宗招收的弟子，大多数都识得文墨。个别单纯因为资质突出或者走后门进来的弟子，入宗后都要参加补习班，先熟读诗文，才能进行秘术的修炼。”
“这样一来，岂不是耽误了修炼？”东方不败问。
老赖却不忙给出答案：“最早的时候，玉蟾宗还只是一个不显眼的门，许多宗门对玉蟾宗的做法不以为然，甚至当成笑话，认为这根本与修炼毫无关系，完全是离经叛道。然后，事实证明，玉蟾宗的做法自有其好处。首先，作为一位秘者，整日面对深奥的秘术，必须拥有一定的文字基础。尤其是上古、中古时代流传下来的秘籍，往往只有片段，深涩难懂，令人皱眉，而玉蟾宗的弟子理解能力则要强于一般秘者。其次，读书与修炼本就不冲突。修炼固然需要时间，但是读书则可作为修炼之余的休息。一张一弛，正合文武之道。还有一点就是，读书能够修身养性，让人的记忆力更加发达，思考问题更加全面，精神更加充沛。修炼的路上越往后走，一方面靠资质，另一方面则靠悟性了，读书无疑会起到积极地作用。同时，诗文通达者自身也会拥有一些不俗的气质，这让他们在修炼的过程中能够更加从容，也符合玉蟾宗雍容的书香气息。不过，最重要的一点还是最近传出来的，那就是玉蟾宗的几位诗词达人，竟然从诗词曲赋中参悟出了绝顶秘术。
经过数百年的发展，玉蟾宗就成功跻身为大宗之一。多少年来，玉蟾宗屹立于秘界的顶峰不倒，反倒是地位越来越高，从最初的门到长时间在赤霞山脉的执牛耳之势，玉蟾宗的上层认为主要是浓厚的文化氛围的功劳。于是，玉蟾宗崇文的传统不仅坚持下来，对琴棋书画等内容也开始大力推广。就拿玉蟾宗的杂役来说，有两个条件：一是没有秘旋的普通人，二是必须读过诗书。但是，宗外正常的读书人是不屑于去做杂役的，这些人往往便出自宗内弟子的家人、后代，毕竟上一辈是秘者，下一辈却不一定能凝出秘旋，也便无法修炼，只能在宫中做一个杂役。玉蟾宗的杂役也能享受锦衣玉食的待遇。可是，这些杂役已过三十岁，便会被遣散下山。一是因为年龄大了，不方便从事杂役这种活，另外则是不愿意让宗内弟子看到自己的后人变老甚至死掉的情况，来影响他们的修炼。”
就在