日子过得挺快，转眼就到年底、年底的大团聚，家家户户准备欢庆新春。
这里当然不能与京城的繁华相媲美，但街头上依旧比往常热闹了许多。行人们挤挤攘攘，各自找寻着自家所需的年货，生怕错过时间就赶不上了。
各种肉类，那怕平日里不怎么沾荤腥的人家，总是要置办一些的。常言无酒不成宴席，但若是无肉，怕是也很难说成一桌像样的饭菜。
尽管，平日里大家都是酒菜、酒菜这样的说着。
备好灯笼、对联，连同打扫院落房间、穿新衣、戴新帽之类自不用说，所谓十里不同风、百里不同俗，但对新春的庆祝方式，大家伙还是能基本一样：一样的重视、一样的喜庆。
京城是如此，远在西南的大理也是如此，知府衙门不例外、盐课提举司也不例外。
轰动一时的都察院巡盐御史早已回到京城，而那闹得沸沸扬扬的大空寺果真已被夷为平地。
不过这些都与仲逸无关，专门有人负责。
从此之后再也无人去那里烧香拜佛，即便偶有路过的村民或这一带的路人，只是偶有一阵感慨：真是想不到啊，连和尚都有假的……只是可惜了那些个院落、几乎都是一水的新……
与此同时，发生翻天覆地变化的还有知府衙门：上到知府、同知、通判等，下到门口值守的衙役，简直来了一次彻底的翻新，不少人都认不出来了。
新到的知府名叫姜飞越，说来也巧，他之前也曾在都察院做过御史，算起来还是文博远昔日的属下呢，不知道朝廷如此安排是否与此有关？但文博远却对这个安排颇为满意。
至于那个自称来头不小的冯三保早已被打入死牢，据说皇帝朱载垕亲自下的旨意，当时，他只说了八个字：用心险恶、其心可诛。
颇为有意思的是，送达这个旨意的正是冯保，这位在宫中都可以呼风唤雨的冯公公，只向众人说了一句：“咱家可从来就没有见过这个叫冯三保的，还是快快奉旨吧”。
奉旨的结果就是要冯三保人头落地，像这样的人、这样的事儿，早点了结，大家的心里也就早点省心了。
说的就是这个，有的人一日不死，好多人比死还难受。即便如此，云南布政司和按察司的人还是因此而受到不少查办，最后被三法司带走的也近十人，弄得上上下下一片不得安宁。
当然，连冯保也矢口否认与冯三保有任何关系，那么此人自然不会与李贵妃攀上什么交情，想起当初他那张狂的样子，不得不说此人的胆子大的不是一点点。
但凡发生过一件大事之后，总会在一定时期内传出各种各样的说法，说什么的都有，唯恐不嫌事儿大的样子。
有人说这个冯保是大义灭亲，那个冯三保确实与他是亲戚，只是中间倒腾了几次户册，连他是哪里人都弄不清楚，自然也就无法考究他与冯保的关系了。
太监是一个奇怪的存在，而明朝的太监又是整个太监史上最为疯狂的一个时期，从某种意义上说，疯狂的不止一点点。
因之前在裕王府的缘故，仲逸早就与冯保相识，二人交情还算不错，至少冯保逢人便是这么说的：仲大人是裕王府走出来的，咱家那个时候也在裕王府伺候着，咱家不帮他，谁帮他？。
他是这么说的，也确实是这么做的。每次仲逸领了新的差事，冯保都是明着暗着在帮衬着，尤其朱载垕继位后，冯保的权势越来越大，而他对仲逸的关照却从未少过。
对此，朝中早就议论纷纷：仲大人与冯保那个时候都在裕王府，这本就是事实，冯保特意关照仲大人，这也是理所当然的，不必大惊小怪。
如果仅仅是这种说法，那说法也就不能叫做说法了。所谓萝卜白菜各有所爱，同一件事儿总会有人有不同的看法，进而产生不同的声音。
要说这孙悟空再厉害，还是逃不出如来佛的手掌心，这句话用在太监、尤其是明朝的太监身上，那是再合适不过的了。
据此，也就有了一种更为靠谱的说法：仲大人深得两位皇帝的信任，无论从先帝朱厚熜的委以重任，还是当今万岁与他的特殊交情来看，仲大人都是前途无量的。
要投其所好，便要爱屋及乌，既然皇帝都对仲大人赏识有加，又屡屡为委以重任，那么他冯保这个太监，还有什么反对的理由？
至少，帮仲逸这样的做法，目前对他而言没有什么坏处。
别人只是说法而已，而且都是在背后说说，绝不会拿到台面上，冯保心中却一清二楚，但他依旧装作毫不知情的样子，一如既往做他的事儿。
就拿此次大理府冯三保之事，冯三保当着众人的面说道：“曹知府、冯三保罪大恶极，死有余辜。文大人不愧是老臣，老成谋国，樊大人协助有方，都是万岁英明……”。
当然，他特意说到仲逸：“仲大人身为盐课提举司，到云南大理后治盐有方，无论整顿盐课提举司、查处私盐，尤其此次大空寺一案，他更是功不可没，咱家由衷的钦佩……”。
说是这么说的，他同样也就这么做了：有人亲眼见到，冯保传完旨意后特意在皇帝面前说了仲逸的好话，与之前的并无多少差异。
关于冯保这个极具争议的太监，外人只知道他在司礼监的威风，而却不知他后来与张居正、太后以及皇家的复杂关系。
而此人身上浓厚的文人气息，更是让他与其他太监头目