李隆基夹了一块色相绝佳的西红柿炒蛋，入口酸软香柔，回味无穷，微甜中带着小葱的清香，实是他想不到的人间美味。
李隆基见周继业他们有些拘谨的看着自己，知道周小墨已将自己的身份告诉了他们，于是李隆基站起身来，舀了一勺西红柿炒蛋放在周基业的碗中，吓得周基业手中的筷子差点拿捏不住，连忙站起身来，却已说不出话来。
周基业虽说也是见多识广，但是何曾见过将来天下最权力最大的人物，而且，这位大人物此时还亲自给他夹菜，这种待遇就是大将军和宰相也很难享受到的。
李隆基扶着周基业坐下，说道：“老先生不必拘谨，贵公子与我志同道合，情义相投，以后我还有很多地方要仰仗贵公子，他的家人就是我的家人。我们能坐在一起聊天吃饭，也是缘分，只聊生活不谈公事，所以大家随意最好。”
见李隆基如此的随和，周继业和老伴才逐渐不那么拘谨。
周小墨知道，这是所有政客收买人心的一种手段，这也说明自己在李隆基心中的重要性。自古以来母以子贵，妻以夫贵，李隆基能如此对待自己的家人，还不是因为自己这里有他需要的东西。如果自己只是一个平常人，别说将来贵为天子的李隆基了，就是一个普通的差役也未必会正眼瞧自己一下。
有一句古话说的好，努力把自己变成一个可以被别人利用的有价值的人。
如果一个人连被别人利用的价值都没有，那么他的人生无疑是失败的。
周小墨也清楚，他之所以能在李隆基的心中价值无限，那是因为他拥有常人没有的东西——可以预知未来。
以后得好好研究一下大唐的历史人物，自己这所谓的预知未来，全靠历史书。
即便如此，周小墨还是被李隆基的言行感动。
说白了，人与人之间永远存在着相互利用的关系，如果没有这种关系，人类也就不复存在。
死人和死人之间是没有利用价值的。
周小墨没有想到，席间，麦子居然表现的非常得体大方，言行举止不卑不亢，坐在身边让他感到很温馨体贴，很踏实。
饮酒是一种文化，喝葡萄酒更是对酒的一种欣赏。
大唐朝的酿酒工艺比较落后，即便是珍贵如葡萄酒，和现代工艺酿造出来的葡萄酒相比，也是相差甚远。几口品过，李隆基就深深的被这1982年的张裕葡萄酒吸引，欲罢不能的和小墨父子频繁碰杯。
几盘菜，除了这小葱豆腐外，李隆基都没有见过，他每吃一道菜便对周小墨赞不绝口，边吃边问这些食材的名字和来历。他学着周小墨夹起一根油炸土豆条，蘸着碟边上的番茄酱，包入一小片生菜叶里放入口中，只觉得满口都是醇香脆酥，掺杂着可口的酸甜味，再加上生菜的清新脱俗，简直就是人间美食。
李隆基看着盘子中蜷缩着的蝉蛹，虽然经过油炸后显得外表色泽金黄，被两种他从未闻过的香味包裹着让人垂涎欲滴，但是李隆基还是觉得有些难以人口。
直到看见周基业吃了一个蝉蛹后差点忘记了还有他这么个临淄王坐在边上而又伸出筷子时，李隆基这才夹了一只蝉蛹放入口中，只觉一股孜然和椒盐味反复的冲击着他的味蕾，轻轻一咬香脆的外皮，一股鲜嫩清
甜的汁液在口中蹦跳着，欢愉着。
周小墨在这盘家常的小葱拌豆腐上撒了一层老干妈酱汁，吃的李隆基再也不顾及他临淄王的形象，连问是什么做的，怎会这样美味。
周小墨笑而不答，说还有一道主菜正在闷着，再过一会就可以端上来品尝了。
又喝了半杯酒后，周小墨端来一口砂锅，掀开锅盖，一股肉香飘出。
李隆基夹出一块，放入口中，只觉这肉肥而不腻，瘦而不柴，气味香甜松软，入口即化，在唇齿之间留香。“好吃！”他又夹了一块放入口中，这才问道：“此道菜真是肉中极品，不知菜名叫什么？”
周小墨夹出一块肉放在碗里，轻轻在桌面上一拍，碗中的肉微微的颤了三下，他这才说道：“这道菜，名为红烧肉。甄别这道菜是不是恰到火候，只需夹出一块，然后像我刚才这样轻轻一拍桌子，如果此肉微微颤抖，就说明是最佳火候，入口即化，肥而不腻。”
李隆基连赞神奇。
过了一会，周基业就和老伴就告罪离席，坐这儿哪里是享受美食，简直就是受罪。
以前喝葡萄酒时，都是斟满酒杯，此时李隆基见周小墨每一次斟酒只是盖住了杯底，然后捏着杯柱轻晃，便有些不解。
又开了一瓶1980年的张裕葡萄酒，周小墨和李隆基碰了一下酒杯，轻尝一口后边轻晃边告诉李隆基，摇杯子可以让葡萄酒浓郁的香气更好的散发出来。
通过摇杯时产生的旋转，可以被闭塞已久的酒香气完全释放出来，而且能把酒中的杂质气味挥发出去，使酒香变得醇香扑鼻，这时浅浅轻嗅，杯中的果香和树香混合后会变得非常有层次感，能让人更好的感受到葡萄酒的独特魅力。
而且轻摇酒杯，可以通过挂在杯子上的酒汁判断出酒的年份和优劣。
听周小墨这样解释，李隆基也学着轻晃杯子，不时透过酒杯看着周小墨，在享受的同时感觉很有趣。
周小墨在轻摇间透过杯子注视着麦子，道：“有人把葡萄酒比喻成睡美人，这就说明葡萄酒是有生命的。它会随着周围环境的变化而