董宣武路遇仙人的事不胫而走,半天工夫已经传遍了整座北京城。为了此事,天启皇帝还特地召董宣武入宫,详细地询问了此事。
回到了董府,董宣武惊讶地发现,董三回来了。
“二爷,这人二爷可还满意吗?”朝董宣武挤了挤眼珠,把董宣武拉进书房,董三说道。
董宣武豁然醒悟,惊喜地问道:“果真是你找来的?”
“当然,为了请他老人家出山,小的可是费了老大的工夫。”董三笑嘻嘻地说。
“说说他的来历,可信吗?”
“当然可信!”董三认真地说,“就算有人去武当山去查,此人也是张三丰,因为他就是张三丰祖师爷。”
董宣武惊讶无比,问道:“难道这世上真有几百岁的人?”
董三摇头说道:“这个小的可不知道,不敢胡说。不过小的在当地听到一种说法,说张真人每隔几十年便会返老还童之术,是真是假,小的也没看到过。”
董宣武略一思量,不觉哑然失笑,他能想到以假乱真,难道别人就想不到?天下这么大,找几个面貌相似的人,从小培养,并不是什么困难事。看来长生不老之术,终究是虚妄。
否则,历代君王寻他,为何他不敢露面?恐怕还是怕露出马脚,如此这般,不过是为了捞些名声好处,平民百姓发现了真像,最多跺脚骂上几句。皇帝若是发现了端倪,那可是要灭宗灭派的。
管他是不是真的张三丰,只要弄清楚他的目的就行。
董宣武让董三将事情始末仔仔细细地讲了一遍,又盘问了许久,经过反复推敲,终于大致弄明白了张三丰张真人为什么会答应出世帮助他。
说到底还是因为佛道两教的争斗。
佛教自从西汉传入华夏以来,其实一直都与道教争斗不休,争夺正统的地位。两者互有胜负,不过从总体上来说,还是佛教在平民百姓中占有更大的优势。虽然北宋之时,儒、释、道三教合流,相互借鉴,相互融合,矛盾的确减少了不少。但这也只是表面上的争斗减少了,背地里依然是暗涛汹涌。
毕竟地方只有那么大,佛教的信众多了,道教的信众自然就少了。这可不是信众多少的问题,而是利益分配的问题。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
很显然,相比起西风,东风力有所不逮。这从四大名著中有《西游记》却没有《封神演义》就看得出来,影响不同啊!
这里面的道理董宣武能够理解。
从老百姓角度去想,不管道家还是佛家,太深奥的哲理,老百姓理解不了,也懒得去理解。
佛家宣扬六道轮回,讲究普渡众生,这辈子过不好,还有下辈子。平时修行也不难,念念阿弥陀佛,多烧烧香,拜拜佛,少干点坏事,有钱出钱,没钱出力,最多抄几本经书,也就行了,是个人都能做到。
就算是做尽坏事,打入十八层地狱,只要肯放下屠刀,终究也有立地成佛的时候。
即使自己没能修成正果不要紧,手里只要有钱,死后请几个和尚做场法事,也一样能早登西方极乐世界。
灵山宝地,更像是另一个版本的天堂,老百姓一般都要求不高,成不了佛,当不了菩萨、罗汉,继续当老百姓也行,只要在西方极乐世界有一席之地就可以了。实在不行,就在六道中多轮回几遍,总还是有机会的。
唯一的缺点就是不能吃肉,不能搞男女关系。不过这些严格的要求是针对那些有远大抱负,想当佛当菩萨的来说。
对于普通老百姓,要求没那么高,反正老百姓本来就没什么机会吃到肉,至于家中的黄脸婆,还是算了吧!
再看看道教,道教也有天堂,也就是仙界。
但问题是那地方不是人人都去得了的,最低限度也得是个神仙。仙界也分三六九等,秩序井然。稍不小心触犯了天条,又得被打下凡间,从头再来。就算是十二金仙,犯了错误被逮个正着,或者得罪了不该得罪的人,也难免被削了三花。
这也难怪不少神仙放着大好前程不要,跳槽去当和尚。
就算没跳槽的,也大多干了兼职。多一个老大罩着,日子也不会那么难过。
就算苦熬苦熬,终于飞升成了神仙,一般的散仙,想混进体制内也是非常的困难。
仙界可不搞科举制度,职位就那么多,不像佛教那样可以无限制的扩充,而且基本上都是终身制。玉皇大帝精力毕竟有限,天条虽说严厉,不过那是针对普通散仙的,体制内的不在其列,除非是站错了队,或者影响极为恶劣。
就比如天蓬元帅,平时你胡搞乱搞没人说你,嫦娥是你能动的吗?那可是玉帝的禁脔。
再说神仙是那么好修的吗?
三灾九劫不说,那根本不是普通老百姓做得到的。后来虽然出了个作弊的方法,吃金丹。简单、有效,只要胆子肥不怕被吃死就行。
可是金丹这东西也不是人人吃得起的,那需要有钱。没钱没时间穷刁丝,就别打这主意,那原本就不是给他们预备的。
对于一般老百姓来说,最好的下场就是下地狱。唯一的区别是被判到哪个监狱去服刑。
运气好的刑满释放后还能重新投胎做人,运气不好,对不起了,直接魂飞魄散,就算你想受苦都没得受,因为你已经不存在了。
……
对比两种不同的宗教,该选哪一种,简直是不言而明了。
鉴于这种情况