还有就是在所谓的有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的洪荒流小说世界之中的某些不知所谓的洪荒流小说世界之中的洪荒流小说世界之中的所谓的盘古正宗的巫族之中的巫族大巫级别的巫族大巫境界的巫族大巫之中的嗜杀成『性』的残暴无边的喜欢搞大屠杀的西楚霸王的项羽大巫的巫族项羽大巫。
等等的这些某些所谓的有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的洪荒流小说世界之中的某些不知所谓的洪荒流小说世界之中的洪荒流小说世界之中的所谓的盘古正宗的巫族之中的巫族大巫级别的巫族大巫境界的巫族大巫之中的大巫，大多数，某一方有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类一族的人类历史之上的鼎鼎大名的相对，嗜杀成『性』的残暴无边的暴虐人物级别的无边煞星的无边杀『性』的存在啊。
甚至是在某些所谓的有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的洪荒流小说世界之中的某些不知所谓的洪荒流小说世界之中的洪荒流小说世界之中的某一方同样是某一方有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类一族的人类历史之上的鼎鼎大名的东汉末年的汉末三国时期的三国之中的魏国奠基人的魏武帝曹『操』，这个在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的洪荒流小说世界之中的某些不知所谓的洪荒流小说世界之中的洪荒流小说世界之中的某一方同样是某一方有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类一族的人类历史之上的，有着，治世之能臣，『乱』世之『奸』雄的美誉的的有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的曹『操』（三国魏政权奠基人）
曹『操』（155年－220年3月15日【1】），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家【2】，三国中曹魏政权的奠基人的存在。
其之一生之中的人生经历与传奇人生则是，曹『操』曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
东汉末年，天下大『乱』，曹『操』以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。【3】黄河流域在曹『操』统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹『操』在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。【4】
曹『操』军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹『操』也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹『操』的章草评为“妙品”。【5】
而这位有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的之中的某一方世界，或者，说是，某一方天天地之中的人类世界之中的人类文明的历史之上的东汉末年的汉末三国时期的东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家【2】，三国中曹魏政权的奠基人的存在的有着，治世之能臣，『乱』世之『奸』雄的声誉的魏武帝曹『操』，曹孟德，曹阿满，的曹『操』出生在官宦世家，《三国志》称其为汉相曹参之后，曹『操』
的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。【7】
年轻时期曹『操』机智警敏，有随机权衡应变的能力，而且任『性』好侠、放『荡』不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的乔玄等人认为他不平凡，乔玄对曹『操』说：“天下将『乱』，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”