史记载：太湖水面辽阔，东西二百里，南北一百二十里，广为三万六千顷。
水域内有五十三岛，湖心区域的老鼠山岛是其中之一。岛屿面积不大，形如硕鼠取水，因此得名老鼠山。
“云往东，主大风，云往南，漂大船，云向北，发大水，云向西，披蓑衣。”皮日修立身船头仰首观天，说道：“日晕则雨，月晕则风，月晕缺口方向即风来方向，这些都是五部地师门徒吃四方所必备技能。”
李牧野对此很感兴趣，认真的听着。
皮日修继续说道“候天时，明地理，知风物，解虫性，也是一个地师的基本功。”
李牧野道：“我都记下了，您接着说”。
“阴阳晦明之间，望朔盈亏之际，内藏乾坤七十二手，不可不察。”皮日修喜欢李牧野孜孜好学的态度，继续说道：“比如，凡是羽禽，夜宿之时，没有顺风而睡的，都是逆风而眠，大小都如此，但小禽多宿迎风坡，大禽多宿背风坡。”
李牧野捧哏道：“跟您走这一路可真涨学问。”
“还得会看风物，比如日间王八出水，头南望主睛，北望主雨，晴有晴的翻法，雨有雨的翻法。”皮日修得意的笑笑，又道：“又比如夜间蛤蟆叫声干亮主睛，蛤蟆含水叫主雨，一个够级别的五部地师，都必须有观微知著的本领。”
李牧野抬头看天，日晕而云向东北，耳听风声猎猎，空气中似乎都弥漫着潮湿的气息。道：“看样子要来风雨了。”
皮日修满意的笑笑，道：“孺子可教也。”又问道：“你看这岛子如何？”
李牧野稍微端详片刻，道：“禽星把水口，山中有地，有岭，脉络向东走，紫气东去，这地方就是个吞活气又留不住的鳖孙地，养物不养人，不是个好地方。”
皮日修道：“好，有眼力，不愧是白云堂看重的才俊，几年前我在新闻上看到太湖闹鼠灾，于是就稍微留了心，后来还为这事儿专门跑到这里来看了看，发现那鼠灾果然是人祸而非天灾，这太湖中有高人在此秘密隐居，建了一座鼠国，内有左右宰相，三省六部等等，可谓是麻雀虽小五脏俱全。”
李牧野道：“您的意思是这鼠国就在这座山下面？”
皮日修点头道：“只在此山中，云深不知处。”又道：“这孙德福是个很会躲的主儿，想要把这只老耗子挖出来，咱爷们还得多费一番手脚。”说着拍了拍肩头上的猰貐恶虫。
李牧野道：“这孙德福如果不与外界接触，就藏在老鼠洞里，咱们想要找他便只能一点点摸，这么大的岛子就够咱摸几天的了，就没什么快一些法子吗？”经过这几天接触，小野哥发现皮日修这个人是个特别喜欢卖弄见识的主儿。问的越多他越高兴，而且几乎是知无不言。
皮日修呵呵一笑，道：“你以为我从孙德禄身上挖出来的虫宝丹书是摆设吗？”又道：“人容易藏起来，那些鼠辈们却没那么容易藏好了，只要找到他的老鼠洞，接下来就看我的虫神大显神威了。”
他所谓的虫神就是指那条粉色巨虫，其实最多就是一条强行催熟的虫王。高月龙曾说过，虫地师这行当，越是高明就越能降低对虫兵的依赖性。控制的虫兵也会渐渐返璞归真，不会追求惊世骇俗哗众取宠的东西。万物有灵，虫法如人法，高明的虫地师更应该在观察虫的习性规律方面下功夫，简单的豢养调教都是机械下乘的虫法。
皮日修的这条虫王就是他用数条巨虫的心脏催生出来的，已经大大违背了地虫本身的成长规律。其性凶暴残忍，每日都需大量肉食，尤爱活物。皮日修在这东西身上下了毒，以解药和虫语来操纵控制。所谓虫语就是一种特殊的震动节奏，地虫眼瞎耳聋，唯独对震动格外敏感。
李牧野以真观大成的境界跟皮日修学习虫法，对方一举一动一言一行当中的真意都能了然于目中，就真修境界而言，皮日修这点道行其实不怎么样，关键是没有得到过高端的方家心法的真传。
五部虫地师以钻研外物为主，对内在的修行缺乏高明的传承。昔日那位祖师爷从域外来到中华，最大的心愿就是学习一些道门方家自修的心法，可惜武帝不解风情，他虽然进献异宝却没得到理想的结果。之后代代传承下去的也只有虫法而无高端心法，所谓心法都是些寻常的大路货。
当年高月龙贵为文榜第一，仍不惜自贬身价投身白云堂，归根结底就是为了得到真修的方家心法。由此可见这心法真传的宝贵。小野哥与白无瑕同心连气并蒂开花，为了她自己的心法修行，她也必须传授李牧野真正的导引心诀。
白无瑕曾交代过，十二周天导引术的心诀就是白云堂历代方士们总结完善出来的一门养生驻颜的体术心法，不管练多久也不可能把人练成赳赳武夫。也不会练成隔空打人，金刚不坏的神奇气功。但是练到了高深境界，最大的好处就是帮助人获得更好更细致的生命体验，每一层境界的提升，眼中看到，耳中听到，身上感知的世界都会大不一样。
这门心法一共分作五个阶段，分别是：收心，简事，真观，泰定和入道。小野哥目前已达真观大成的水准，见闻知性内外通达，已堪称江湖顶级好手。而这顶级的心法可以帮助方士们提升身体素质，逐渐达到身心通明内外无垢不惹尘埃的境界。由内而外，挖掘出自身最大的生机潜能。
高明如白无瑕