达到凶级的“凡骨”，可以在较长的一段时间内消除掉子栖的部分能力，在这个基础上，浪客的“诳语无戒”，便有了趁虚而入的机会。
为了实现这个局面，子临还准备了一系列“让索利德在达到极限的战斗中升到凶级”的布局，然而由于子栖在一个较早的时间点上表露了自己愿意配合子临，所以这个计划并没有实际展开。
正因如此，早在四月份的时候，索利德就和榊一起被分配到了雅子这边，成了两个大闲人。
如今，子栖也死了，没有子临的帮助，索利德靠自己永远也到不了凶级，所以他也成了个无用之人，再加上他和榊的关系不错，杀他可能会得罪榊，还是放了吧。
说到这儿，可能有人会奇怪，子临还怕会得罪人吗？而且是怕得罪榊？
答案是，会的而且他应该怕。
“祸榊”的能力，其实也是一种“神祇体制”，其神格对应的是一位无名之神，因为这位神象征着灾厄和祸乱，以至于连说出它的名讳都是禁忌。
只有天一、子临、克劳泽等少数人知道，榊那能力，实际上是无法用“纸、并、强、凶、狂、神”这种标准来测定的，当然非要用这套标准来算也行，毕竟他的体术破坏力和能量掌控力这两项总能找到对应的级别。
但以能力本身的特性而言，榊的异能在纸级或神级时都没什么区别，就是会将本应降临在自己身上的“不幸”以一种相对合理的形式转移给身边的人。
这能力大多情况下是即时生效的，但延时和慢性转移的情况也并非不可能而且，越是遇到极端状况，“祸移”的形式和威力也会变得越发不合理，且“没有极限”。
这个乍看之下似乎只能被动触发的自保能力，实际上是强到难以置信的逆天神力
举例来说，在“冥界门前”，车戊辰开枪打榊的那一次：在榊受伤、有可能死在阵法中的危机发生时，冥界之蝶突然出现，解决了秋正一的魂魄，这就属于即时触发。
但那次真的只有秋正一被转移到了“不幸”吗？
的确，秋正一是当时在主观上想要害死榊的人，即死也很正常，但当时在本意上是想要救榊，实质上却射伤了榊的车戊辰呢？他就真的没事了吗？
很显然，祸神的“延时”效应并没有放过他，车戊辰后来的遭遇并非偶然。
再往更深的一层说，在行动前指使车戊辰遇到危机就攻击榊的子临，又如何呢？他的计划被打破也是偶然的吗？
榊的师父“雀叟立川”，他那悲惨的结局，真的仅仅是“一个赌徒失去了运气”造成的吗？
当初骗了榊许久、又指挥花冢杀他灭口的阿秀，现在怎么样了？
或许，榊的这个能力，才是真正应了子临的那句“我们每个人都有罪，没有人能瞒天过海，没有人能逃脱审判”那冥冥之中的力量，最终不会放过任何人。
另外，还有一种情况，即当榊身边一个人都没有的情况下，“不幸”发生的情况。
那时，他的能力也不会失效，相反，那才是最危险的状况比如他从四叶草号上逃生、在海里差点被淹死那次，发生在他身上的“不幸”依然被积攒了下来，并演变成了“雷击”这种形式，最终降临到了凯九的身上。
那么想象一下，如果榊跳进了岩浆里、或者进入外层空间、跳进太阳或者黑洞然后在那些瞬间就可以致死的环境中待上几天、几个月、乃至几年会发生什么？
其积攒下的“不幸”，完全可能以任何匪夷所思的，超脱时间、空间、现实、乃至意识和虚无等所有领域的形式，降临在某个存在的身上。
任何人，即使是史三问，都有可能被这个能力所击败。
因此，榊无幻被招募到逆十字的原因也是显而易见的他可以待在逆十字这边什么都不干，但绝不能被其他任何一股势力所利用，否则，除了天一之外，谁都不是安全的。
今天，既然榊和雅子、索利德一样，已被子临允许“离开”了，那只能说明一件事子临已经把该收拾的对手都收拾得差不多了，剩下唯一一个还能掀起点风浪的珷尊，也已是明日黄花、命在旦夕。
“你的意思是子临知道还有一批人要来追杀我们，但故意让张三别告诉我们对吧？”雅子听到了索利德和榊的对话，便适时接了一句。
“是啊”索利德道，“利用我们这三个弃卒削弱一下珷尊那边的战力，这不是一举两得吗？”
站在他们三人的角度考虑，似乎是这样的，毕竟他们仨包括榊自己，都不知道“祸榊”的价值所在。
但从子临的视角出发，其实并没有那个意思：他可不需要利用这三人去削弱珷尊的实力，对付珷尊的计划子临半个月前就已经定好了，他手上的战力也完全有能力去执行这个计划。
子临隐瞒情报的原因只不过是：他已经通过心之书确认了榊、雅子和索利德三人都坚定地想要归隐，不可能再去加入任何势力，更不用说“被胁迫着”去加入任何势力了。
而辛迪加此行则是立功心切、志在必得因为上次行动的失败，让他一直憋着口气想再次证明自己，今天他无论如何也要把榊无幻带回去。
所以，双方的这次接触，到最后必然会演变成对立的局面，并诉诸武力，这反而是更加断绝了榊被珷尊招募的可能。
当然，子临也考虑到了“雅子和索利德被杀害，让榊