李来亨的辞职和先帝最小儿子朱慈焕被封凉王……
呃，的确是凉王。
毕竟西域这个地方特殊，自古就没有过封王西域的，唯一能与之沾边的也就凉王了，好歹李世民他老祖宗的西凉也到伊吾了。那时候伊吾是哈密，李家就是在那里投降北魏，不过不是李世民那支，所以给朱慈焕一个凉王还是勉强能说得过去。
总之这些事情没人关心。
四民大会都没有任何意外，痛痛快快地同意了，都扔西域去了，那些四民代表还能不痛快呀？
由不用朝廷给土地。
而他们对定王的藩地划分同样也很痛快，女孩陛下这个一奶同胞的弟弟被封到了朔州，原本朔州所辖统统归定王。反正那里也没人，李自成在血洗姜家之后，强行带走了雁门关外所有人口，之后这片土地被多尔衮送给了蒙古人当牧区。在蒙古各部相继归顺，并且按照女皇旨意撤到阴山大青山以北各自划定的牧区后，这一带就直接变无人区了。只有明军入驻大同，宣化等几个主要军镇，但人口却几乎为零，最多也就是道路沿线有些民兵负责的驿站之类，真正的复耕并没开始。
没人喜欢去那里。
李自成的公社都改成皇庄，人家日子过得舒服呢，谁有闲心去那里开荒？就算皇庄人口多了需要向外扩大耕种范围，这时候关中也罢晋中也罢都依然有大量未开垦荒地。
那里又不是江浙。
江浙因为已经没得可开垦，必须另外想办法。
但他们那里有的是。
过去这些土地价值不大，缺乏灌溉很难有什么收成，但随着气候转好和玉米地瓜的推广，这些旱田同样可以养活人口，有的选择谁也不会往更北的地方跑。
而河北各地同样也在土改，完成一个个皇庄化，更不会有移民愿意到宣大去，这片地方给人们留下的记忆太深刻，当年大同可是七八两一石米的，不是被逼无奈，谁喜欢去这些地方居住啊！这种堪称无人区的地方封多少四民大会都不心疼，别说仅仅一个朔州了，就是把大同府全给朱慈炯也无所谓。
然而……
他们不知道杨庆正在育种的土豆对这些地方意味着什么。
就这样女皇的三个兄弟，有两个获得封地就藩。
还剩下前任皇帝。
目前的称号应该是朱庶人。
虽然女皇大赦天下，已经把朱慈烺由罪犯变成刑满释放，但依然只是庶民身份，而且也没真正获得什么自由，他暂时还得继续待在监管他的一处小院子里，虽然偶尔可以出去走动一下，但问题是谁敢跟他走动？
事实上人们都快把他忘了。
而他计划中的封地夏威夷还在清理之中……
北洋水师的一支舰队已经赶去做最后的清理了，虽然因为各种传染病的折磨，夏威夷各岛死亡率超过百分之八十，但毕竟还有百分十几，这些也是需要武力清场的。好在他们的那些传染病在大明都属于常见病，征服过程中不会出现自己人也被放倒这种尴尬的，总之最多再有两年，朱庶人就可以去当岛主了。给他配上几千士兵和一支小舰队算监管，剩下的土著就是奴隶，用鞭子抽着干活什么时候消耗干净拉倒的，总之朱慈烺在夏威夷就可以快快乐乐地面朝大海春暖花开了。
而且大明也有了珍珠港。
话说护国公为了自己大舅哥们也算是煞费苦心了，想尽办法能够让他们的余生在养猪中渡过。
当然，没人管他家的破事。
这时候大明人民都瞪大眼睛，看着他和士绅们的终极决战呢！
湖广会馆。
“尔农贤侄，此事非只是利益之争，亦关乎儒家道统！”
一个北方口音的老者，捋着胡子一脸严肃地对王夫之说道。
“请钟元公教诲！”
王夫之毕恭毕敬地低头说。
这是孙奇逢，北儒宗师。
绝对的大儒。
不过他在清军占领期间，很聪明的做隐士龟缩老家讲学，所以尽管他的学生很多做了大清栋梁，一个个沦为明军刀下鬼，但他本人却躲过了汉奸的清算。当然，也是派往北方负责汉奸清算的官员故意忽略，杨庆既然没有特意点名他，那他们当然要想方设法保护这种北儒的宗室级元老。他在北方儒学的地位几乎相当于南方的刘宗周，说到底大明目前的文官仍旧都是儒学出身，不可能真正对这种可以说担负道统传承的人下手。
这是传道者。
什么毁了他们都不能毁的。
王夫之对他也得当尊长对待，实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。
“杨庆是儒家否？”
孙奇逢说道。
“不是。”
王夫之很坦诚地回答。
“那么他对待儒家如何？”
孙奇逢说道。
“这个，不能说好，但也不能说敌视，杨庆是武臣，而且本身很难说信奉什么，其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制，若以此论之，他更像法家，不过也很难说是法家。”
王夫之说道。
杨庆当然不是儒家，这一点算是尽人皆知，甚至多次公然提倡百家争鸣，不过他对待儒家也没有什么特别的表现，对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。
后者依然是公爵。
一切待遇依照公爵，享有一万亩的封地，当然，衍圣公也不在乎，人家不缺那点地。
再说杨庆把他的封地划曲阜了。
至于尼山剧盗杨丰……