火焰熊熊燃烧，在岩洞内的山壁上摇晃出两道拉长的身影。
借助鸠摩智的火焰刀，林云总算是顺利的将火堆点燃起来，盘膝坐在火堆前，长出一口气，看了鸠摩智一眼，笑道：“这火堆也有大师一份功劳，我准备烤点鱼吃，不知大师你吃不吃荤腥？”
林云之所以这样问，是因为他前世便知，藏传佛教中绝大多数教派是允许吃肉的，只有少数分支不食荤腥。
鸠摩智双掌合十，并不正面回答，闭上眼睛淡然道:”阿弥陀佛，贫僧乃是受戒自宁玛派金刚戒密宗虎衣明王，并不戒荤腥，阿梨巴西法王曾云：声闻乘论中，开许三净肉，食亦无过失，已成精等故，如乞食无过。食肉非有过，时众无害故。只要并非是三不净肉，贫僧便吃得。“
林云点点头，三不净肉的典故他也知道，见是生物。为我故杀。如是见者。名为见杀。二闻杀谓于可信之人。闻此生物。为我故杀。如是闻者。名为闻杀。三疑杀谓此处无有屠家。亦无自死之物。是人必为我故杀。如是疑者。名为疑杀。如上三种。名不净肉。皆不许食。
在林云看来，鸠摩智此举未免有些掩耳盗铃，微笑着看了鸠摩智一眼，笑道：“大师放心，这鱼肉是我自己想吃，并非是特意为你准备。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”鸠摩智高宣佛号，含笑深深望了林云一眼，看着林云从潭水里捞出四尾鱼，微一抖腕，已用之前削好的木刀削去鱼鳞，破开鱼肚，干净利落。忍不住开口赞道：“施主好刀法！忘记请教施主大名，何门何派？”
林云将这四尾鱼用木棍穿好，放在火上炙烤，闻言道：“在下林云，无门无派，浪迹江湖一散人。”
因为只当鸠摩智是个萍水相逢的路人，两人又颇为投缘，林云并未隐瞒。
“哦？”
鸠摩智自然听得出林云并未说谎，微笑道：“原来是潜龙榜排名十七的血刀林施主，贫僧一向只道自己天资出众，常以之自矜，没想到林施主竟可只凭自学便可将刀法练至登堂入室的境界。倒是让贫僧想到了另外一个使刀的年轻人。“
“才疏学浅，当不得谬赞。”
林云摇摇头，他自家人知自家事，若论起习武天资，他着实算不了什么，如果不是轮回空间，他恐怕仍是如一个木偶，慢慢的腐烂在赌坊内。转而有些好奇的问道：“不知大师说的那个年轻人是谁？”
鸠摩智宣了声佛号道：“不瞒施主，那年轻人叫傅鹰，半年前，贫僧在桑珠孜宗堡闭关修炼时，被他找上门来，当面挑战。贫僧修行未够，当时便动了嗔戒，与他交战了六十多合仍不分胜负，这才知人外有人，山外有山的道理，动了前往中原四处游学之念。”
林云这才恍然大悟，没想到鸠摩智竟把他跟注定会破碎虚空的傅鹰相提并论，一时间倒有受宠若惊之感。
手里的烤鱼传出了一股诱人的香气，林云撒好细盐，紧跟着将烤鱼分了一半，递给鸠摩智，鸠摩智双掌合十道了声谢，拿起烤鱼吃了起来。
两人同是练武之人，食量甚大，不一会儿便把四条烤鱼吃的干干净净。
鸠摩智就着水潭洗了把脸，含笑望向林云：”或许林施主只当贫僧在信口开河。但贫僧略通几分观人之术，林施主绝非池中之物。切不可妄自菲薄。“
林云摇头苦笑，不知道是不是臭味相投便称知己，他和鸠摩智居然相处得极为投契，一番聊天后，林云想起了自己苦修不得其法的九字真言印，眼前正好有个高僧在，于是直接开口请教。
侧耳倾听了林云的问题，鸠摩智沉吟道：“难怪贫僧进山洞时，见施主似乎是结了宝瓶印。这真言九印，乃是我佛家的神通，似简实繁，受不起的人会因挈而不舍致舍本逐未，终生难有所成。我见施主戾气太重，或许是因为如此，才与真言九印所需求的禅定心境南辕北辙。“
林云微微沉默，事实上，他自己也已经察觉到积郁有太多杀意和戾气，再这样下去迟早入魔，到时候江湖上又多一个杀人不眨眼的新魔头。倒是让江湖上恶人榜的排名实至名归。
鸠摩智见他沉默，又紧跟着问道：“施主可知道何为禅定？“
林云回想起前世看到的佛经，道：“能出生种种三昧，即为禅，能摄受散乱心专注一境，即是定。”
鸠摩智点头又摇头，肃容道：“这个理解未免太过浅显，在贫僧看来，一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不著相为禅，内不乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。“
林云皱起眉头道：”大师的意思是，我若要学会这九字真言印，必须要先懂得怎么进入禅定的状态？“
鸠摩智柔声道：”也并非如此，佛家三密，是为身、口、意。身等于口，口等于意，意等于身，名虽分三，实为一如。若能修行到身口意合一的状态，同样能御使九字真言印。“
鸠摩智无愧是密宗法王，密宗数得着的高僧，娓娓道来之际，也随之把九种基本印法逐一展现，依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。
密宗传承的每种基本手印均有上百种不同印变，在林云目不转睛中，展示出超过千种以上的手印。
若不是林云早已读过九字真言印的秘籍，恐怕早就晕头转向，不知所以然。
此刻却是若有所悟，双手不自觉的结出不同招式。