“对了张老师，您既然这一次来到了闫城，我有个好地方想带你去。”
柳怜突然说道。
“哪里？”
张天元问道。
“一个村子。”
柳怜笑着说道。
“什么样的村子居然值得你让我去看？”张天元有些好奇。
柳怜笑道：“张老师可曾听说过秦晋韩原之战？”
张天元点了点头。
这韩原之战他自然知道，学考古的如果连这个都不知道，那就别混了。
公元前651年，晋献公去世，晋国大夫里克作乱，连杀二君。
公子夷吾以割让黄河以西之地为条件请求秦国发兵，助其返回晋国继位，秦穆公于是发兵送夷吾回晋国即位，是为晋惠公。
晋惠公继位后，却背约不肯割地。
秦穆公对此极为恼火。
公元前647年，晋国发生饥荒，求助于秦国。
秦国不念旧恶，卖给晋国大批粮食。
公元前646年，秦国发生饥荒，向晋国求粮，却遭晋国拒绝。以上事件使秦、晋之间的怨恨加深，于是爆发了韩原之战。
这个韩原之战的过程非常有意思，这里就不赘述了。
总之由于晋惠公君臣忘善背德，不得人心，所以士气不振，一交战就溃败；而秦军将士同仇敌忾，秦穆公决策正确，所以大获全胜，并俘虏了晋惠公。
晋惠公背信弃义，而秦穆公大善大智。
百姓无罪，借粮赈灾，实为大道。
“泛舟之役”，永载史乘。
秦晋交往源远流长，人们在常谈常新的议论中，总在品味历史留给人们的教益。
只是韩原之战究竟在什么地方，至今仍然是一个迷。
《史记》记秦穆公“与晋惠公夷吾合战于韩地”，《左传》明确地记载着秦、晋“战于韩原”。
“韩原”究竟在什么地方？而很多地理学辞书中不见阐释。后世注家说法各异，凡见有如下几地：
一说“韩原”在“河东”，地当今晋州省河津、万荣之间：《左传·僖公十五年》有“涉河，侯车败”的卜辞，《竹书纪年》也有“秦穆公涉河伐晋”之语。
这里“所涉之河”，被学者肯定为“黄河”。
（清）江永在其《考实》中，据此断言“韩原当在河东……晋侯曰‘寇深矣’，其不在河西可知。”
林剑鸣先生在《秦史稿》中肯定了江永的“意见是符合实际的”，并于1968年作过实地考察，认为今晋州河津、万荣间的“形势确与书中记载相似”。
另一说“韩原”在晋州省芮城县：《方舆纪要》根据那里有地名曰“韩亭”，断言“即秦、晋战处”。
沈长云认为西周另一个韩国在“河东”，具体位置可能在今晋州省芮城县，也就是韩原古战场的所在。
还有一说“韩原”在韩城县境内：唐人李泰在其《括地志》中说“韩原在同州韩城县西南十八里。”。
而今人吴镇烽《陕州地理沿革》说“在韩城县东南二十里。”
张天元本人是比较认可最后这一种说法的，因为按照当时的情况来看，河西地”长期为晋所有，而“韩原之战”怎么能在河东的晋本土上发生？那么，秦穆公伐晋时所涉之河绝不是黄河。
前面两种说法是站不住脚的。
不过这个也只是他一家之言，毕竟韩原之战的古战场到现在也没有被确认发现，这始终是一个迷。
“嗯？难不成你知道韩原之战发生在什么地方？”
张天元相信柳怜绝对不会信口开河，随便提起韩原之战的。
“我不是很确定，但是我曾经去过那个村子，在那里收到过好东西，而且很可能是韩原之战的遗留物。”
柳怜压低了声音说道。
随后，她便把自己的经历简单说了一下。
玩古董的最大魅力在于花小钱赚大钱，在于有一个梦，有机会一夜暴富，不仅能发财，而且能发横财。
长期浸淫在这个行业里，就有希望，说不定哪一天运气来了，一下子淘到一件宝贝，价值连城，成了豪富，这是很现实的。
古玩市场里，人头攒动，涌动着形形色色的人。
男人、女人、老的、年轻的，都张着一双眼睛，怀着期待的心情，带着几分焦灼找寻着。
这些起早贪黑古怪人，一边逛市场，一边享受淘宝的乐趣。别看他们没穿名牌，没戴名表，没有酒囊饭袋的大肚子，可是，这些其貌不扬的人里面，千万富翁能装不少箩筐，身价不菲的多得是。
这些人中不少是小商小贩出身，也有一些是驮了筐子下乡收破烂的破烂王，他们没有文化，没多少见识，更没有多少资本，可是依旧在古玩行里跌打滚爬，慢慢成了行家，发了家。
有的还成了大玩家，他们实现发家梦唯一能仰仗的就是不怕吃苦，用最原始的走街串巷的手段，到处铲地皮。
铲地皮是古玩行里行话，通俗的说就是下乡收货。亲自到农民手里购买古玩的那部分人，统称地皮客。
不管是骑着破自行车，还是骑了摩托车，还是开了汽车，都是为了走乡串户方便，一路吆喝着穿梭于农村田间，收老百姓家遗留下来的老东西。
说句实话，真正下到乡里去收古玩，那是苦差事。
不怕风餐露宿，不怕风吹日晒，霜打雨淋，整日颠簸在坑坑洼洼的农村土路上，在老百姓中间游荡。
很显然，收货人不可能整天在一个村子里逛，而是要到好多村子