第三七五七章 登门送宝(1/2)

阿普电话里头很是兴奋，也很是庆幸：“当然，这一次最该感谢的就是张教授你，要不是您，我可就成了最大的冤大头了。

对了，我和父亲今天会到旧金山去一趟，亲自接您到这边来，我们的翡翠公盘马上要开始了，绝对不能出任何差池。

所以还得有劳张教授您帮忙啊。”

电话里，阿普说了一大堆话，其实意思嘛，就是两个。

一个是对张天元佩服得五体投地。

另外一个，就是说要来找张天元。

张天元说你们过来吧，不过我要看到“诚意”。

大约两个小时之后，阿普和他的父亲穆图斯，竟然还有那个秦方一起来了。

张天元虽然不太喜欢那个秦方，不过上门都是客，别人是来送礼的，也不是来打架的，没必要在这上面计较。

他也不是那种小心眼的人。

穆图斯恭恭敬敬地给张天元道了歉，然后拿出了自己的“诚意”。

张天元一看到就喜欢上了那东西。

这竟然是一件小型的青铜器。

根据张天元的判断，应该是西汉的酒器青铜盉。

我国是世界上最早酿酒的国家之一，自从发明了酒，随之而来的各种不同类型的酒具便应运而生了。

酒器有着相当广泛的社会功能，除了用于存贮、温煮、饮用等功能之外，还起到了作为一种礼器的社会功能。

它成为衡量社会地位和等级制度的载体。

随着酒文化的演变与发展，历史可以追溯到新石器时代。

我们的祖先在学会利用粮食酿造酒的同时，各种盛酒的器物也就随之开始了制作与发展。

青铜盉器型源自陶盉，自二里头文化时期就开始出现，历经商、西周、春秋战国直至秦汉。

尤以商周为最多，在先秦墓葬的礼器组合中具有重要地位，至战国晚期，青铜盉由礼器转变为实用器，开始走向衰落。

青铜盉盛行于商代至战国，形制多样，一般是深腹、带盖、前有流，后有鋬，三足或四足。

商代盉多袋足，且流在器顶上。

西周时期盉流转移至腹部，逐渐流行三足或四足盉。

春秋战国时，盉口变小，腹部扁圆，流往往做成弯曲的鸟头或兽头状，蹄形足较为常见，有的蹄形足做成动物形象。

许多盉还加上弯曲的提梁，并用环索连结盉盖与提梁，造型轻盈秀巧。

对于青铜盉的功能，东汉许慎在《说文解字》中说：“盉，调味也。从皿，禾声。”

有的学者认为盉是酒器，在早期可能用来盛调酒水以调酒味的浓淡，这种调酒水古人称之为玄酒。

但是在商代晚期时，盉就常与水器盘同时出现在随葬器中，因此它同匜一样，可用来盛水沃盥，也是一种水器，究竟属何类抑或二者兼有，目前学术界仍有不同意见。

这件西汉鸟形青铜盉：通高13.5厘米，口径7.8厘米，腹径16.5厘米。

形状略呈球体，上有盖，子母口，盖上有钮;短直颈，广肩，鼓腹，圆底;

底下有三兽首足，微向外撇，放置稳固;腹中部有流，弯曲抬起，流口为鸟首状，钩喙，微张;

腹一侧有柄，长而略折起，便于执握，腹饰一道弦纹。

其高超的制造工艺和精美的造型是不可多得的艺术珍品。

这件西汉鸟形青铜盉造型新颖，美观实用，极富想象力。

整器造型酷似一呆萌的瑞鸟，憨态可掬，善于飞翔。

整体设计精巧别致，匠心独运，充溢着浓厚的生活气息，蕴含着艺术氛围，的确是一件将艺术之美与生活之美完美结合的绝妙佳作，令人叹为观止。

穆图斯把这东西拿来当做“诚意”，那可真得是非常合适啊。

张天元呵呵笑了笑，很是“不好意思”地收了起来。

刚要说话，那秦方突然笑道：“听闻张教授对风水很有研究。

前几日那玉石交易市场上梁，张教授是中国人，应该对这上梁的习俗非常熟悉吧？

可否给大家说说呢？”

张天元心道来了。

他早就知道，穆图斯这只老狐狸带秦方过来，肯定就是没安好心。

这厮是那秦方来试探他的本事来了。

他笑了笑道：“这种小事儿，还用得着我回答吗，徒弟，你来说。”

他指了指刘金宝，让刘金宝说。

刘金宝以前还真问过张天元同样的问题。

毕竟国内农村现在还有一部分大梁房，所以这个习俗很重要。

见师父把自己引了出来。

刘金宝知道自己不能丢脸，整理了一下思路便道：“上梁是建新屋中要举行的五大仪式之一。

这五大仪式是：一，屋场地‘安符师’仪式；

二，‘放水’(正屋正堂埋地下排水沟)仪式；

三、安大门仪式；

四，上梁仪式；

五，‘落(搬进)新屋’仪式。

为了使‘上梁’仪式更隆重，更壮观，家境富裕的，往往把‘上梁’与‘落新屋’仪式合并举行”。

刘金宝这属于死记硬背，基本上不理解自己所说的是什么，但他却记得很清楚，几乎一字不差。

“张教授，你这徒弟答非所问啊，我问的可是习俗，不是问你这个过程，不要顾左右而言他。”

秦方看着张天元道。

刘金宝挠了挠头，有些尴尬。

他目前还只是出于死记硬背的阶段，真要让他把这上梁的风俗说清楚，那恐怕难度很大。