压抑着内心的冲动，张天元又将目标放到了别的东西之上。
粉彩镂空转心瓶就已经令他十分惊讶和震撼了。
没想到的是，下一次的回眸，却发现了另外一件同样堪称极品的佳作。
即便不是喜欢收藏的人，恐怕也听说过唐伯虎这个名字吧。
而唐伯虎的画儿，在拍卖市场上，价格一直是居高不下。
张天元看到的这幅画，便是这位明代大画家的作品。
“老同学，唐寅的画可多都是赝品，你得小心点，别上当啊。”
牟莹提醒了一句道。
“这个我当然知道，多谢提醒了。”
张天元自然不会因为一时的高兴就忘记了注意这一点。
毕竟这年头，越是值钱，越是名气大的作品，赝品也就越多。
唐寅的画便是如此。
牟莹的提醒，自然并非随口那么一说，而是有根据的。
“看你这淡定的模样，怕是真品？”
牟莹好奇地问道。
张天元点了点头道：“这应该就是唐寅的《悟阳子养性图》。
‘日暮依兰歌白苎，不知天壤有尘寰。’明代画家、‘吴门四大家’之一唐寅在《松山高闲图》上的题画诗，移用在他刻画寓居苏州修身养性、优游林泉的隐士顾谧形象的《悟阳子养性图》中，有异曲同工之妙。”
纸本水墨《悟阳子养性图》，目测纵28.8厘米，横103.5厘米。
全图纪实写生，纯用水墨，左实右虚，开阖有度，画面经营，如人屋处置、树木偃仰、水石错落等，别具匠心，为明代盛行的“别号图”中的精品。
顾谧，字大宁，号悟阳子，进士及第，工部主事，后任刑部郎中，为官二十年秉公执法，清正廉洁，因开罪权贵，50岁时提前致仕还乡。
顾谧在苏州享有名望，与唐寅、文徵明等文人墨客性情相契而成挚友，交情弥笃。
《悟阳子养性图》图左笔墨密集，为画面的视觉中心，近景拳石浅坡用细笔长皴，辅以短砍、方折、圆转等笔法，微作晕染，工劲中兼细秀圆润之象。
中景老树虬曲，枝叶苍茂，主干和枝干均呈s形长曲回转，近树墨浓，远树轻盈，以空勾夹叶，成龙翔凤翥之势，穿插有致，用墨勾皴，明暗清晰，小斧劈皴绵密厚重，线条细劲如篆籀，密而不窒，杂而不乱，烘托出山野幽旷恬静的氛围。
茅屋结构清晰，透视感强，一老者(顾谧)悠闲自在，端坐蒲团之上，刻画精微，体态端庄——
人物头戴方巾，身着宽袍，衣纹粗简，双手抱膝，神态深沉，势态清高，仰望天空，昂首观景，似歌似啸，若有所思，飘然欲仙，真与幻、现实与想象、内容与形式融而为一所构成的富有幻想色彩的画意呼之欲出。
室内壁无一物，唯有一桌，上陈香炉及文房用具。于此展现了文人逸士不图名利、超然物外、忘情山水、寄托高远、向往恬淡旷达隐居生活的精神状态和理想。
反映出高人雅士急流引退、遁世独处的情怀和主题，而这正是画家思想感情的率真流露。
茅屋背后则树木掩隐，小溪环绕，石桥横卧，古韵无穷。
图右开阔如镜的湖水将画面幽深静谧的意境徐徐展开，淡淡数笔渲染，展现出烟波浩渺的苍穹与湖水，但见层层云气接连天际，大片留白，坦荡空旷，笔简意远，由绚烂归于平淡，给人以疏朗之感及无尽的联想。
画尾作者自题“苏台唐寅”行书款，钤“唐伯虎”朱文方印，画首下角钤“蓝鲸解元”朱文长印。
另，卷后有文徵明行书《悟阳子诗叙》凡570字，称许顾谧解官后养息超脱、悟得真性的高洁品质，文辞优美流畅，书法端秀挺健，体势苍劲流利，与画作珠联璧合。
明代王世贞评唐寅绘画“秀润缜密而有韵度”，这在《悟阳子养性图》中可得到形象的诠释。
整幅作品融宋代院体技巧与元人笔墨韵味为一体，呈现出劲峭而又不失秀雅的品貌风骨。
构图简约清朗，以高远法表现“连江叠岩不穷”的江南景致，尽显南宋山水画一角倚重一角留空(白)的特点。
画面层次分明，疏密有致，用笔清隽，纤而不弱，力而有韵，寓有刚柔相济之美。
墨色淋漓多变，和泽有神;意境平淡朗逸，清雅幽丽;超凡脱俗，书卷之气扑人眉宇，堪称唐寅灵腕妙品、悉力之作。
此卷曾经李肇亨、梁清标收藏，后入清内府，为《石渠宝笈续编》著录。
欣赏这幅画，便将张天元的神思带入到了那个才子佳人诸多的世界。
如果唐寅还活着，或许他们两个人，倒是可以成为朋友吧。
有此佳作，他自然不愿意放弃了。
但时间有限，能够购买的物件也是有限，所以他表现得依然非常沉着。
将目光在最后这一组展柜上继续驻留。
又让他发现了诸多精美的字帖、画作。
说实在的，任何一件，他都舍不得放弃，当真难以抉择啊。
不过狠下心来，他终于还是选出了二百三十九件东西。
正准备挑选最后一件的时候，却忽然看到了其中一个展柜下面塞着一样东西。
这个东西看起来像是断裂的破剑，用来垫脚的。
这地面应该不太平，用这个垫上，才不至于会来回晃动。
剑身上因为沾染了许多脏东西，所以看起来黯淡无光。
恐怕大多数人看到这东西，都不可能会注意到