在几千年的历史中，女性一直扮演着一种微妙的角色，她们与男人不同，没有所谓的“正史”，却又在无形当中将历史连缀起来。
在政治上，她们难以拥有自己的话语权，却又被卷入到政治的漩涡中。
一旦有女性在男人的舞台上得到演出机会，为了保全自己，变得比男人更残酷，追求权力，也留下了万世恶名。
由于古代男尊女卑的思想根深蒂固，总是觉得如果女性当权，就是乾坤倒置，就会不分长幼尊卑，这种思想在后人看来让人极为恐惧，但也绝不是毫无根由的。
东土古代还是一个男权的社会，女子天生的生理限制了她们从政当权的可能。
十月怀胎，女子的分娩注定了她们必然有一段虚弱时期，而且会离开政治中心几个月，在权力角逐风波云涌瞬息万变的时候，离开政治中心几个月，甚至因为产子自己虚弱，这是不可想象的。
可以想象一下，如果一个皇帝生病，有几个月连续无法处理朝政会如何，国家可能dòng luàn，皇子估计也有异心。
所以那些死了丈夫之后，才登上权力的宝座的女皇们，在掌控权力后，成功的也只有没有产子的那几位。
就连现在国家放开二胎，也要考虑女性生小孩对工作就业的影响，普通岗位尚且如此，何况当权。
女性与男性天然的生理结构不同，也使得在看待问题上存在很大的差异。
说白了，男性使用理性思维看待问题，而女性是用感性思维去看问题，这就导致在很多事情上，女性的处理方式往往不够理智，因为女性通常是讲感情的。
在这一点上，古代的女性和今天的女同胞们几乎是一模一样。
女性长期受到不公平待遇，并不能仅用女性权利、主体意识的泯灭来解释，其更深层次的影响，来源于自古以来的封建lún_lǐ观念束缚着我们的思想。
再因儒家思想是东土封建社会的思想基石，故传统女教一向以贯彻儒家宗法的lún_lǐ观念为宗旨，“乾坤正位”便成为规范男女的理论基础。
历史上掌权的女性，为何都会大面积的杀害大臣，甚至皇亲国戚呢？
究其原因，还是因为父系社会对女性的贬低，造成了女性当权者相对男性来说，遭到的反对和抵抗更加的强烈，这就造成了，女性掌权者要有超越男性帝王的手段和铁石心肠，否则一旦放过一个威胁，那必将对其统治造成非常大的威胁。
这所有的一切，都不是高宗能够掌控的，因为他身体状况，很长时间内一直都需要依靠武后来打点朝政。
因而今日在李之面前，他流露出了对自己无能为力的悲哀蹉叹。
不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风，成为中宗文坛的标志者和引领者。对于此时状态下的高宗，李之一时间不知如何劝解，只能注以一缕真元，来压制住他心头剧烈心理波动。
好在太平公主及时返了回来，女人家性格上的细腻，第一时间就察觉到父亲的情绪低落，赶忙上前禀报武后关于祭祀黄帝陵的答复。
“母亲那里很赞同阿耶的决定，当场就招来上官婉儿拟定宣诏！”
太平公主所言
很快就让高宗平静了很多，尤其是望见自己女儿眼里关切的目光，心情一下子就好了很多。
上官婉儿是武后身边红人之一，有一人自然是太平公主。
上官婉儿掌管宫中制诰多年，时称内舍人，舍人一般是指古代的文化先驱者，学问家，能将古代经传中难懂的同义词和各种名物，分别归类，逐一解释之人。
也就是特指一般人阅读起来仍感艰深难懂，不易理解的重要词书，有能力为该书作注者。
“古所未训之经，其通贯百家，学究无人”就是内舍人的最典型描绘，可见小小年纪的上官婉儿，具有怎样的才气。
她以一介女流，影响一代文风，才华诗文不让须眉男子，不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风，后来更成为中宗时期文坛的标志者和引领者。
即使她目前尚不足以享有日后盛名，但对这位近在咫尺的女才人，高宗也是知晓其名的“上官婉儿？此女懿淑天资，贤明神助，年少即已成名，你母后倒是一直重看与她。”
太平也予以肯定答复“古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，婉儿两朝兼美，博涉经史，精研文笔，才思艳艳，笔气舒爽，颇有名士之风！”
她因一直待在武后身边长大，故与年龄相仿的上官婉儿小时便熟识。
而高宗对其有印象的来处，则是因祖父上官仪曾替他起草将废武则天的诏书，并因此被武后所杀，那时候的上官婉儿才刚出生。
随后太平便讲起李显带去的偌大地形图，并特指武后神情相当愉悦，一部分来自于李显的刻意取悦，一部分同样因奢华地形图带给她的种种探究兴致。
武则天能够得到两代帝王的恩宠，自然有其兼涉文史，颇有诗才的一方面，其仿王羲之行书书写而成的《垂拱集》共一百卷，不仅记叙她如何从一个才女到昭仪，后到皇后，最后当上皇帝的过程，是她宫廷生活的日记，也有她治国的经验总结。
武则天临终时，曾嘱李显，要把她的《垂拱集》作为陪葬品，同她一起埋入乾陵中。
但可惜其亲著