人才学校的事情的事情很快就惊动了朝廷，尤其适儒学一脉的官员代表，则纷纷表示反对，弹劾元善的奏折比以往做的事情还要多。
作为皇帝见到如此情况也是有些不满，原本元善就主张在县内开设学堂用来开民智让小孩子读书识字，这无可厚非和是件好事，蓝田医馆的开设的学校主要授予歧黄之术，这对于大唐朝廷来说也是没有任何影响，医者济世救人这算是件好事。
这次又开了一家人才培训学校，专注学科算术一门，从儒家的角度来说不遵儒术就已经是不对了，而且这些经过培养的人才以后将会加入到经发部工作，说实话这就有点过分了。
之前经发部发展迅猛没有人才可用便从国子监调派人员，作为皇帝也是非常支持的，毕竟能偶进入国子监的基本都是高官子弟，能够轻松让一些臣子家的孩子入士这对于稳固朝堂更是一种好方法。
现在不同了，元善开始招收-普通百姓家的孩子，而且目前来看这一批学生基本全都是出自寒门，很多大臣出来反对当然也是因为自身家族的利益。
如同侯爵世袭制度一样，都是跟他们自身相关的利益，所以这次很多人都站在了元善的对立面。
唯一没有知声的就属武官们了。
在朝堂之上，元善便道：“本官以为术业有专攻，需要什么样的人才才适应现有的工作本官非常清楚，敢问儒生可会医术，可能治病救人，敢问儒生有几人精通算术可做账房。”
“陛下，臣所需要之人皆需要有相关专业的人来任职，之所以开办学校也是因为大唐内并无这么多的人才可用，生意又不能不做，经发部的业务又不得不开展下去，如此臣只能另辟蹊径，并不是借此要与何人为敌，还请陛下明鉴。”元善道。
“就算如此，你觉得大唐真的没有你能任用之人么。”李世民道。
元善解释的很在理可是问题是这话说出去不是在打李世民的脸么，这位皇帝可是自诩明君全都如入吾瓮中，可现在有人说大唐没有人才可用这绝是跟皇帝唱反调。
元善道：“陛下世事无绝对，或许有人才可毕竟只是个例，而臣想要任用的人数确实是多了些。”
李世民没有理会元善而是问道：“你们觉得可能找出如此多的人才让元善使用。”
众大臣都不说话了，文臣们都很清楚，前段时间经发部可是将国子监算术科的人全都给招走了，现在的国子监研习算术人可没几个，而且还都是新生。
“你们怎么不说话了，难道真的没有可用之人么。”李世民微怒的道。
一语道破，此时的李世民非常的尴尬，再想一下一群儒生，手不能提肩不能抗，医术不会，算术不精，除了会些诗词歌赋之外，人伦道德之外似乎还真的是无一能派上用场。
重臣们都看到了李世民黑下来的一张脸，现在的情况是显而易见，皇帝陛下可能要爆发雷霆之怒了，大家心说这下恐怕元善要倒霉。
但是他们没有见到国子监祭酒孔颖达的脸黑的颜色更深。
因为此事仿佛儒生被说的一无是处一般，恰巧元善提到的这些东西都是儒生不具备的，就算有的儒生学习过算术可是都不够精通，跟经发部要求的账房一笔根本就差了太多。
“元善既然你对人才的培养有如此多的办法，你觉得大唐想要拥有更多的人才要如何做。”李世民淡定的道。
众人都是惊讶了，没有想到皇帝不但没有发脾气还就此事询问元善。
他们哪里知道站在帝王的角度，最重要的自然是驭人之术，既然手下手能人干嘛不利用起来，正因如此贞观年间太宗擅任用贤能之士才能出现贞观之治。
听到皇帝问话，元善便应道：“教育可以德智体美劳来作为人才的培养方向，德育可注重思想品德的教育提高素质，智育，开民智让不同的人学习到不同的知识技能借此来服务社会，建设大唐，体育，可增加体质，锻炼心智，增强人的意志力，美育，可培养积极向上的心态，树立正确的观念，劳育，可提高动手能力与积极的做事态度，这五点方向没有前后顺序，没有侧重，都是需要一起培养的，而且教育的方式都是息息相关紧密相的。”
“再有就如同臣刚才所说的一样，术业有专攻，培养具备专业技能的人才方能在大唐各个领域中有更好的发展。”元善继续等道。
“另外臣以为科举考试当每年举行，为大唐选拔优秀人才，文武不分家，鼓励办学开馆授徒，而且不局限于文艺武艺，各项技艺同样值得尊重。”元善道。
李世民听后想的很多，尤其是科举考试，基本就选拔官员的途径，只是这科考在大唐来说时间并不确定，多数时候任免官员都是经举荐才会任免，加上元善说的一些东西看似新颖但实际上还是在为杂学技艺出头。
面对这么多的大臣，身为皇帝他是很难抉择的。
“这样做了就能够培养出真正的人才？”李世民道。
“臣以为还不能，想要得到真正的人才除了必须掌握相关基础知识之外，还需要从实践中进行检验，就如臣的经发部在任免人员的时候会给新人提供三个月的时间作为试用期，试用期过后会进行考核，通过这会转成正式职员，若是考核不通过或者不适合此项工作，则会按该人的特长另作安排，或直接辞退，如此这般就能够保证经发部任用的人员不会有碌