这一场被两位巫尊强行挑梭起来的大战，已经分出了胜负。很明显做为守方的玄月门已经占了胜势，而众妖也占了攻势。
众妖一罢手，玄月门因为摸不清巫尊的底细，也没有反击的意思，这一来战事很快就结束了。
在这一战之中，两位巫尊凭着强大的实力出尽了风头，伤吴为，败杏足，游走于“星链”内外如入无人之境，虽然只出手几下，高手风范一展无余。再加上他们睚眦必报的“君子”作风，一下就羸得了妖王的发自内心的“尊敬”。
尤其是当着九位巫者的面，被玄月门当场打脸后，嚣张的妖族看起来也是相当难为情。所以这些吃下大亏的众妖将们与妖王宫虐也一下子很明显的客气了许多，再也没有端起吆五喝六的作风。
于是战事一停，三个貌和神离的高人，就又开始小心的交谈着，试探着。即使是三人都满面春风，可那种冰、火不能相容的感觉，连傻子也看得出来。
在一阵言语交锋后，地广巫尊就很“吃亏”的从妖王宫虐手中骗到了十位妖将，加上一万妖兵的控制权。当然，做为交换条件，下一次攻打玄月门的先锋，就从宫虐妖王变成了两位巫尊了。
交涉之后，两位巫尊刻意的无奈的对视，脸上更是刻意布满了苦笑，然而两位巫尊眼中的得色一时尽现，当然就瞒不过方天与狡猾的妖王宫虐了。
看到两位巫尊眼露得色，自认为这个交易还不算吃亏的妖王心中也有几分不安。以他看来，这两位巫尊决然不会当着他的面，就把十余妖将，万余妖兵当炮灰使，最终要出大力的还得是这二位，那么他们的得意从何而来？
这一来，还未进入妖王临时战营新的较量又要开始了。
想套出巫尊计划的妖王宫虐眼珠一转。就有了新主意。
他热情的招呼两位巫尊前往他的临时战营，其后更是大摆筵席，这一次连方天等人也有幸入席享用。
对妖族的吃食，方天一向就奉行的是只食素品。这也并不算出格，众妖中很有些木属妖族，他们虽然能克化肉食，却对肉食的腥臊味是避之唯恐不及的，方天的行为妖族们到是没有什么找到可指责的地方。
对于这一点，方天自己也知道，他这样做是小心过头了。htTp://www.2345xs.cc 2345小说网/19181/
实则他也知道妖族与人族共同在这一界生活了不知道多久。摆弄吃食也是很有一套的，比如说“龙虎斗”，比如说到“烤全羊”、“煎禽翅”，这些个菜式，很有些小妖们都做的算是有相当的水平。
也还是有一部分食物，着实口味太重，如生食“脑、髓、脏器”，吃活食之类的吃法，是方天难以接受的。除此之外。妖族对于厨艺也可以说是深得了“自然”之道，他们做的吃食，当然比肖严真人与玉仙子两口子不知道强出了多少。
即使是这样，方天也强忍着啃着异果奇实。毕竟是受了《西游记》的涂毒太久了，他却生怕把什么东西吃下之后，不小心从嘴里蹦出个蛤蟆什么的，那就要了他的小命了。
三天介流水席不停。席上布菜不止，主客双方酒饭不止，山吃海喝的吃过第四天。九位巫者却怎么也不再上桌了。
开玩笑，妖族修练妖功，哭、闹、打架那怕是吃着睡着，也不耽误他们的吐纳工夫，巫者怎么能比得了？只这样再吃下去，九位巫者当然撑不着，可只一直这么吃下去，妖族就能在修为上超过巫者了。
所以对巫者来说，妖族请吃饭，他们连吃都吃亏了。
方天一直就跟随着大日明巫尊住在一起，这一天两位巫尊对外宣称“闭关”，大家也就都不用再去参加筵席，始终没有套出口风的妖王也只有悻悻的罢手。
方天终于寻到了机会向大日明巫尊请教起巫术的诸般妙用。
因为都是祭巫传人，而方天也更是得了祭巫的真传，他就可以算是祭巫一脉嫡传弟子了。
真传与嫡传对只重传承的巫者来说意义非凡。对于修者来说这就是师兄弟关系，地位虽然不同，可也与巫者的传承大为不同。
祭巫嫡传是代表方天可以行使一切祭巫的权利。
所以，见方天讨教大日明巫尊对方天自然是无所隐瞒，悉心传授。
本就有锻体术打底，又早己通过了被巫者称之为天堑的“巫念”初生的门槛了，方天的巫术学习就十分顺利。
巫术与其他法门截然不同，任何一门巫术流派，除巫功不同外，巫术都大致包含有三个方面的内容，“乩舞、律令、天祭”。
所谓巫术乩舞，就是一种非常独特肢体语言，在方天看来，那就是群魔乱舞，或者是发神经。可实际上，配合着巫者的巫法后，巫术乩舞能充分的调动相应的天地之力，如同大日明巫尊的“大日巫功”，地广巫尊的“土妖石兽巫祭”，都是通过巫术乩舞来完成的。
巫术律令，是指“律命、咒语、调动”，这就是巫法中的技巧了，巫者巫术的高低，最大的分野就在于对巫术律令的掌控程度。
而巫术天祭，则是沟通天地的能力，通过巫术天祭使巫者与天地之力达到最大的契合度，也是天地之力的运用法门与威力的根本所在。
当然其余法门奇术，巫术种种千奇百怪，却也都万变不离其宗。
一问一答，一辩一识，两人都沉浸在巫术的海洋中忘记了时间。而大日明巫尊这一倾心相传，竟给方天又