可到了影片的后半部分，却突然变得心慈手软了，即便在知道赵孤真实身份，甚至对方挥剑相向时，也一再犹豫，这于常人或可信，于屠岸贾则有悖常情。
更不能理解的是程勃的举止，当程婴和韩厥告诉他真相时，这个十五岁的孩子表现出惊人的弱智。
他可以不信韩厥，如何会不信父亲
自说自话地把如此重大的信息当成父亲编制的谎言，这与六七岁时，他听闻屠岸贾的兵杀死了母亲后的成熟形成鲜明对比，逻辑严重不统一。
总之，这片子雷的，都犯不着从正常分析一个电影的角度去说它了，因为它根本自己就不正常。
赵氏孤儿故事本身的出类拔萃不用说，这么多年，经久不衰的流传不是没原因的，话剧戏曲都弄过了，且样样成功。
等于陈恺歌本身就是站在巨人肩上拍电影，可拍出来的电影里那些可笑的，估计陈导自己都说不通的逻辑混乱、细节问题，如果一个电影连最起码的这些都说不通了，还他娘的谈什么别的玩意啊
赵氏孤儿叫电影吗
看看那些镜头用的，剧情写的，那叫电影吗
随便走街上拽一个会写字的来，看看能不能超过这种水准
实在是想不明白，陈恺歌作为一个拍出霸王别姬的人，怎么可能写出这样的作品出来
什么戏剧张力，矛盾冲突，人物性格，视听语言都统统滚蛋别提，就说说这电影里是个正常思维的人都能看出来的，那些严重说不通的逻辑硬伤，做这电影的人的脑子都是怎么了，看完这片子，除了深深觉得陈恺歌又一次恶劣的骗了观众口袋里的钱后，越发相信坊间一直流传的一一霸王别姬的优秀根本与他无关。
基本的道德和廉耻都没有了，当然这与陈恺歌一以贯之的“弑父情结”有关，即对传统文化近乎偏执地否定。
在第五代眼里，传统文化是“变态”的，是“吃人”的，所以陈恺歌影片里的王和臣几乎没有正常人，大都捏着鼻子说话，不男不女，当然陈恺歌似乎特别钟爱“变态人”，除了当代题材的少数几部外，他几乎所有的作品里都有变态人角色。
在赵氏孤儿的里，陈恺歌不过是再次借着屠岸贾之口，重弹“礼义廉智信”等传统道德虚伪性的老调。
可赵氏孤儿这个故事原型中体现的就是“忠义”二字，陈恺歌偏偏要弱化这一传统思想，因为在以他为代表的一类人看来，“忠义”在中国的历史上，往往是愚忠谬义，有时甚至是泯灭人性的行为方式。
陈恺歌就是想在这一点上有所革新，想让赵氏孤儿归人性本质，让他变得更符合现代人的价值观。
好吧，这勉强也算是一位有想法的导演应该去做，也必须去做的事情，但是他却在这个关键部分又一次走向了极端。
如果说陈恺歌在无极中走向了虚无缥缈，内容空泛的极端，那么在赵氏孤儿这部分，又走向了为深沉而深沉，为深刻而深刻，为深情而深情的极端，这样的结果只能有一个一一矫情。
所依，宋铮根本就没把陈恺哥当成对手，这也是有原因的，他自己都放任自留了，还凭什么让宋铮高看他一眼。
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