久久看书>恐怖悬疑>中国灵异事件备忘录>第一百零一章 杨老师篇 ——深夜抚琴人

我认识的人不少,很多人因为认识的年头太久了,关系又说远不远说近不近,所以已经忘记是怎么认识了。杨老师就是如此,我忘记我是如何认识的他,但后来他还真给我找了不少麻烦,比如让我帮人修改个文章,做个文案什么的,而且每次都不给钱,暗恨啊。

我俩算得上是忘年交吧,他比我父亲还大四五岁,现在被返聘依然在上班,是个教授职称。杨老师挺好玩的,长得年轻不说,天天特令独行,因为不会开车,骑一辆很破旧的女式坤车上班,但手上戴的表却价值不菲,拿出的烟最低档次都是硬中华,说大部分都是徒子徒孙送的,收入不算太高,但加起来一月也得有好几万。

杨老师自己有几家琴行,可以这么说吧,济南大部分开琴行的人都和杨老师有些联系,论起来都得叫杨老师个什么尊称,大部分都是师父及其以上的辈分。当然此处我张冠李戴换了个姓,我想描述出前面的这一切怪异行为后,本地有玩这个,或者从事于这行的朋友大约已经猜到我说的是谁了,而我则是杨老师经常挂在口边的小c,嘿嘿。

杨老师个人经历挺牛,中南海去过,维也纳金色大厅也去过,到现在一些重要演出还要叫他去。他钢琴吉他琵琶古琴四门报,用他说,玩音乐的属于一通百通,所以上述所说的四种乐器只算得上杨老师扬名立万的看家本领,我总觉得只要能出声的东西,杨老师貌似都会玩儿,只是有的玩得好有的玩的一般罢了,即便一般的糊弄糊弄我这种外行人也是足够了。

他给我说过几件和他们行业有关的故事,我觉得挺有意思的就讲给大家了。这一次我们的交谈是在他家里,那天我有个朋友非得说他儿子天赋异禀是个古典吉他难得的天才,结果得知我认识杨老师这尊大神之后就非要让杨老师瞧一瞧,看看儿子是否是真的是个值得培养的人才。

杨老师说话很有艺术,他说所有乐器天分只占百分之五,剩下的要靠勤奋和后来的人生感悟,希望这孩子能够继续努力下去,终有一天必成大器。

朋友听到杨老师对自家孩子的“夸奖”自然是高兴非凡,千恩万谢之下就离开了,杨老师则给他的孩子介绍了个比较好但价格不菲的老师,那个老师是杨老师的徒弟。待朋友走后,杨老师把我留下来喝茶,我们两人泡上茶后我说道:“杨老师,刚才你话里有话啊,怎么?我那朋友孩子的天分不咋地?”

“呵呵,只能算是个资质平庸的人罢了,其实我刚才说的不太对,玩乐器这行天分占一半以上,好多才子都是无师自通,还有的一点就透。不过,生活嘛,总要给人点希望,该鼓励就要鼓励一下,勤能补拙,说不定那孩子能有更高的发展,那也说不定,你说是吧?”杨老师说道。

我撇撇嘴道:“杨老师就是杨老师,糊弄人都能说得如此冠冕堂皇的。”

“呵呵,其实啊不光是人的天分需呀磨练,还要和乐器有交流,提高两者之间相互的配合。”杨老师道,这下我不理解了,问道:“这乐器是死物,人是活物,两者怎么配合,你这么说的就好像乐器是有生命一样。”

“乐器有没有生命不好说,但它们的确有灵性,”杨老师开始了他这一次的故事:“音乐,不论中西都要演奏者和乐器融为一体才能形成天作之合,奏出天籁之音。久而久之,演奏者通过乐器所表达出来的喜怒哀乐也附着在乐器之上。人和动物的区别在于人有lún_lǐ有生老病死苦等一系列感受,对喜怒哀乐有独到的纾解方式,而如今这些情绪乐器上也有了,它们便有了灵性。

关于有灵性的乐器的故事不少,今天我就给你先讲个半夜抚琴人的故事。

八几年的时候,我市玩古琴的人太少了,偶尔有一两个也是弹奏古筝的。古筝和古琴很多人分不清,其实两者年代分别不大,在我们现在看来应该都属于很久之前,呵呵。

古琴更早一些,在三千多年前就出现了,到了春秋时期就已经很兴盛了,而古筝则是到了战国时期才出现的,那时候叫秦筝,相比之下古琴遭了近一千年。当然,这一千年对我们现代人来说不过是个数字罢了,并无太大区别。

古筝是七弦琴,相传最初是五根,代表金木水火土,后来为了纪念周文王死去的儿子伯邑考加了一根,成了六弦,周武王伐纣的时候,为了鼓舞士气又增了一根,因为周文王和周武王的关系所以古琴又被称作‘文武七弦琴’。

而古筝则不然,琴弦的数目十分不稳定,最早据说也是五根,后来到了战国末期已经有了十二根,隋朝十三根,清朝十六根,到了上世纪六十年代已经有了现在的二十一弦,现在还有二十四,二十五和二十六弦的古筝。

现如今古筝可以用简谱和五线谱来标注曲目,而古琴则是指法谱。看似古琴弦少,但实则一弦多音,从古代的文字谱再到唐朝的减字谱,实际上都是看似简单实际很难。左手按弦右手拨弦,称作抚琴。

再专业点的我也就不说了,总之古琴要借助面板十三个琴徵,可以弹奏许多泛音和按音听起来含蓄深沉古朴典雅,富有诗意,引人深思,十分的好听。就宛如笛子和箫一般,看似笛子灵巧,实则箫有箫独特的魅力,古琴亦是如此。

总之八十年代初期,济南少有人玩这个,上面下了规定要拯救此类文化遗产,单位懒得去民间寻访,便把


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