形意拳的三体式，号称是一切桩法拳术的根本，在于桩法的升降之力。
而这一点，在杨猛跟李存义学习剩下的十二大形之后，感受得尤其明显。
十二大形，杨猛早在东北便随常海练过，不过那时练得是心意六合的打法与拳意，到了北派形意拳中，无论是练法还是打法，又都有了新的变化。
这个变化自然就出在三体式上，确切地说，在于三体式中暗含得升降之力。
虽然杨猛距离出神和抱丹都还有些距离，但他在武道上的造诣与目光，已经具备了真正开宗立派的资格，也就是说，完全脱离了那种死练呆练的范畴，虽说李存义一下将十二大形中练法与打法上的关窍都说给他听，可对于他现在的境界来说，便不会再如初学时那般，因为一两个关窍，而影响整个拳架的理解和变化。
这就是，一法通则万法明。
就好比三体式中的升降之力，杨猛之前也曾有过很深刻的体会，但在练了几天十二大形之后，便明显感觉到更适合龙形与虎形的桩法乃至发劲。
功夫早就已经上了身，而那些真正上乘的打法与关窍，其实便是一两句话便能点透的东西。
如果弟子没有基础，将所有关窍一股脑地告诉弟子就是揠苗助长，如果弟子已经将功夫练上了身，那这么做又有不同，在武门中，叫做安手安眼。
功夫还是徒弟们每天都要苦练的那些功夫，但经过了师傅亲口指点的关窍后，练得那一路功夫才算是有了实战的手眼，进而便不再是简单的练家子，而是真正的打家。
当然，像杨猛如今的层次和境界，可谓已到了手眼通天的地步，形意十二大形中的关窍。自然是一练便可水到渠成。
而因为对三体式不同的感悟，杨猛又对龙形和虎形最为上心。
龙形练心、搜骨、洗髓，骨中养血壮气，练龙形者，又为云,云从龙,所以起手式多从承浆之穴起。深心格致,身体活泼之理自然明了。
虎形贯脉、易筋、壮膜。筋膜生肌长劲，习虎形者,又为风, 风从虎, 在拳中而为虎扑,臀尾起落不见形,以一记虎桩打通督脉，进而力通百脉,格虎形之至理,以通诸窍门。
杨猛之所以要将龙虎双形一同习练。是因为龙形的起手承浆之穴，即唇下陷坑处,又名任脉,与虎形之气发自督脉，而任督二脉正是轮回相接的两路练气之源头, 二形一前一后, 一升一降，就是三体式。
一个最为简单的三体式，演化成龙虎双形，却丝毫不会让杨猛觉得错乱，因为这龙虎双形，都是由三体式的升降之力中发劲，只要明白了这双形的神意与动势。便能通过这最为简单的桩法，融合龙虎双形上乘搜骨易筋的练法，明了双形拳路发力的源头，乃至神意运行的道理。
如此一来，自然便会无往不利。
实际上，三体式也可拆解。其中手上上承的升力之态，便叫降龙桩，立意正是要通过这手臂上的上乘发劲，将天上飞腾神游的天龙拽在手上，让它无从而去。
再说白点。就如同后世成年人领孩子放风筝时的动作要领，手臂要一动一动地起伏向上，并通过吞气的作用，使得丹田的气血与劲力一挣一挣地向上运行，因为龙本无形，所以这一手也是无形之手，重在降龙神意与龙吟无形之法。
至于伏虎，就是三体式中向下的手势与桩法。
因为老虎善跃，想要降伏住老虎，便要手掌向下发劲，以按捺的姿态，防止老虎继续跳出掌控，以吐气的发劲手段，将丹田中的气血与劲力向下盘一股一股地鼓荡，假想着手下那猛虎仍在不住挣扎跳动，从而使得整个下盘乃至脊椎，在一动一动的变化中，呈现出浑圆一体的味道。
这一升一降，一挣一按，看似简单，却已经融入在十二大形的众多打法之中，如老猿望月或猛虎跳涧等，只要配合不同大形在双脚上的步法或发劲关窍，自然便会呈现出不同的打法。
重点是四肢同时分化的动势，乃至神意的沉淀或上浮，这也是真正的降龙伏虎桩法，又称龙虎桩，再后来，甚至有人只凭这一个降龙伏虎桩法，演化出了一套实战型的拳术——龙虎拳。
龙虎桩是活桩，只要手脚中的劲力瞬间反转，使得神意中的龙虎颠倒，便是形意五行第一拳，劈拳，而若是龙虎不动，那么便是形意横拳。
从形意八卦到太极三皇炮锤，杨猛的武艺也如渐渐接近圆满的化劲之术，呈现出融会贯通的迹象，等到李存义再将十二大形的关窍一一点通之后，他对拳术乃至对身体骨骼筋络的练法，不觉又有了长足的进步。
很多人练了十年二十年甚至一辈子，却因为没有通神入明，在拳术上无法海纳百川，而有的人练了几年，却已经在练法乃至打法上都出神入化。
武道一途，绝对不是武侠得那样，练得年头越多，身上的内力越强。
即便同样都是抱丹的绝世高手，也都是以其中那个年轻的体力气血为尊，所差的，只是彼此对武技乃至打法上的想法，重要的还有实战的经验。
像李存义与杨猛这般乃至郝恩光和尚云祥，在大型的战场上摸爬滚打过来的北派形意门人，都属于极为纯粹的实战型格斗家。
而像很多太极乃至八卦门的高手，因为少了沙场上的历练与血煞之气的磨砺，在实战上的气势与发劲运用上，便略微显得有些不足，像这种的高手却又大有人在，他们则