黄承彦说完，全场鸦雀无声。
别说是诸葛亮了，就是黄叙这样的莽撞少年都大气不敢喘。
威震十三部州，横压一代！
光是想想都让人觉得疯狂。
黄承彦却仿佛生怕语不惊人死不休，竟然还慢悠悠的说道，“而这，只是成为天下名士的第一个条件！”
“卧槽！”
诸葛亮直接忍不住爆出粗口了，这他妈的，都这样了还只是第一个条件？
诸葛亮忍不住质疑道，“这样的事情，之前难道有人做到过吗？！”
该不会是糊弄傻女婿的吧？
黄承彦理直气壮的说，“当然！要不然也不会有第二个限制条件了。”
诸葛亮听了，蛋都要碎了。
敢情自己要闯的还是威力加强版的……
黄承彦严肃的说道，“成就天下名士，对这个时代都将是一种巨大的影响。这有可能会让整个社会成长，也有可能重创这个时代。其中引发的动荡，甚至可能会影响千年之久。”
黄承彦说到这里，诸葛亮就有点不服了。
时代总是有局限的，他可不相信有什么人，能牛逼到影响千年之后。
但黄承彦说的这么严肃，诸葛亮也不敢轻易否定。
就听黄承彦一脸感慨地说道，“自有汉以来，只有一人成就天下名士，还有一个，几乎就要成功了！”
诸葛亮有些难以置信了。
这么苛刻的条件，居然还有人达成这项成就？
就连黄叙都急得抓耳挠腮，“这、这到底是哪个？”
黄承彦缓缓说道，“那就是凭借一己之力，罢黜百家的董仲舒！”
诸葛亮听了这话，顿时吸了一口凉气。
比照天下名士这样的标准，竟是不得不服。
董仲舒凭借一己之力罢黜诸子百家，不但在汉宫大议论的时候力挫群雄，更是彻底的奠定了儒术的地位！
汉室四百年尊儒，对后世的影响，更是远超千年之久。
这样的人物，的确称的上天下名士！
但这个世代的人，可能还意识不到一点。
董仲舒在牢固了整个国家结构的同时，也彻底将中华文明阉割！
对中华文化造成的影响，何止“重创”两个字可以形容？
但无论这里面的是是非非，都无法改变一个事实。
董仲舒确实是一个强绝的人，也深远的影响了整个天下。
诸葛亮拜服，接着问道，“那不知道另一个几乎成功的，又是哪个？”
黄承彦提到此人，似乎有些忌讳。
迟迟疑疑的不肯开口。
在诸葛亮的催促下，黄承彦才认真的说道，“那个人和他的学问都是一种忌讳。当他的大论出现的时候，天下的士人无不惊悚。就连汉章帝都多次派出使臣，试图让他缄默言论。”
诸葛亮听到这里，就由然的觉出一种逼格。
然而他怎么也想不到，有汉四百年，有哪个能够和董仲舒相匹敌。
而且，他的学问竟然会成为一种忌讳？
就听黄承彦叹息说道，“此人就是王充啊！”
张仲景似乎也知道此人，在旁感慨道，“可惜王充的运气差了那么一点，就在他的学问将大成的时候，终于敌不过天数，迅速衰朽。在他死后，他的学术几乎被泯灭干净。直到前些年，蔡邕才忽然寻访到他的一丝凤毛麟角。名为《论衡》。”
张仲景对诸葛亮说道，“此残篇一问世，便被呼为妖书，就连不少名士都既敬且畏。你能想象吗，甚至很多郡名士都不敢看里面的东西。”
诸葛亮对于前人的风采，自然是拜服的。
黄承彦接着说了下去，“他们既想探究王充所思，又怕被王充所思迷惑。陆陆续续，这些传承竟是不知道沦落何方了。”
诸葛亮听到王充这个名字，之前的疑惑一扫而空。
有汉以来，能够称得上思想家的，王充当属第一人！
一句话概括。
——《论衡》之作，取鬼神、阴阳及凡虚言、谰语，摧毁无余。
在东汉时代，儒家此时仍然没有摆脱，来自方士的肮脏血统。
天人感应和谶纬之术，占据着牢牢的统治地位。
（详见《豺狼佳人》0515，神奇的天人感应学）
王充几乎破坏性的对儒家的理论、经学下手，对社会的颓风陋俗进行了针砭，提出的许多观点鞭辟入里，石破天惊。
甚至在他的许多著作中，还问难孔孟，把儒家乌烟瘴气的一面撕扯的鲜血淋漓。
可惜的是，就是这样一个为之后的魏晋fēng_liú，斩开天地的人，最终却只能沦落为名教罪人。
诸葛亮听了这两个人的经历之后，心中升起一种荒谬感，更是敲响了警钟。
阉割了中华文明的董仲舒成为了天下名士，而带来了自然哲学思考，扫除了儒教残渣的王充，最后却成了名教罪人，就连著述也成了妖书。
没想到思想领域的征战和厮杀，也会惨烈如斯。
如此一来，几乎断了诸葛亮一半的路！
假如诸葛亮要走董仲舒壮大儒教的路，那么最成熟的方案，自然是后世的程朱理学。
不过这种戕害文明的东西，诸葛亮恨不得将其永远尘封，怎么可能提前掏出来。
可一旦自己拿出更先进的文明理论，那保不齐就会成为下一个王充！
诸葛亮忍不住心中的憋屈感，对黄承彦问道，“丈人，以你之见，这两人所思所想，谁优谁劣？”
黄承彦听了，嘴角微