第42节舍命陪君是妾身骆红是无服之丧
母亲送的信，孙家来了客人。孙嫔听说后就急忙地回到家，见大妈和妈在客厅陪客闲聊。客人是绸缎商三夫人也就是三妾骆红，是大妈和妈在永城的老牌友。孙嫔进来见三妾骆红，情礼兼到地打招呼。孙嫔同时想起牌友纪昀的老婆，给孙家留下一位纪媛媛。牌友骆红会给孙家带来啥样的信息或状况？父母在永城见熟人有啥大小难事，都相助为理！三妾骆红不过30左右岁，变得老了很多。孙嫔知道三妾姓骆名红。骆红过去到孙家打牌时，总是一身时髦的装束，一扭一扭地走过街面。男人们都有睥睨窥觎的行为。三妾骆红如今没了闲情逸致，不注重了修饰，但犹存少妇的霞姿月韵！孙嫔叫周小妞和吴秀红进来见了三妾骆红。三妾骆红请求欲与孙嫔独聊。孙嫔拉到妈的客厅，让侍女出去，并带上了门
“‘舍命陪君，是妾身’！这是丈夫临死，告诉大夫人的遗言，让二三妾陪葬。侍女偷听到告诉我。因夫弟李时勉在刑部做事，夫李时间才如此遗言。是妾就应如此？”三妾骆红是一脸痛苦地说。成语解释：舍：舍弃。命；生命。陪：陪伴，指不惜一切陪伴与跟随对方，来自于——‘羊左’的典故。孙嫔想着成语解释。又听到三妾骆红一下说起，在街上听算命先生说的成语典故。
“此典故……”战国时有左伯桃与羊角哀相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃，左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀了。后世将友谊深厚的知心朋友，称做“羊左”，也称舍命陪君子。三妾骆红说到此，感情用事地说：“左伯桃是救人，丈夫李时间是害人。算命先生指鹿为马是混淆是非，混蛋逻辑！”
“李时勉刚出大牢，官复原职。太祖驾崩有妃嫔陪葬。李时间是个富户，让妾陪葬？”孙嫔有气地说。是啊，他们是狗眼看（女）人低，啥人死，都拉女人陪葬？孙嫔那次在爆炸现场，见过李时勉，是永城人，绸缎商李时间的弟弟。家有当官的，李时间就肆无忌惮地陪葬妾？孙嫔愤愤不平地想。
三妾骆红在孙家来牌时说过经历，是被李时勉路过瘟疫村捡来的。
据说，那年在历史上留下最惨痛的一幕：瘟疫悄然无声地传来，只有少数人患病，后迅速地向四周扩散。死亡人数与日俱增，后来到处都是死尸，哀鸿遍野了。瘟疫使那片人口密集的村庄变成了死村。运尸车昼夜不停地穿街走村，运一车车尸体拉到村外，丢近挖好的深坑，坑装满了就用土填平，再挖新的深坑。后来连运尸的人被瘟疫吞噬了生命。不论是啥样人，染上瘟疫是九死一生。在那个恐慌万状的年份里，有一名吹唢呐的流浪人，领一个不到十岁的孙女，从那片死亡之地逃灾避难出来颠沛流离地度日，吹着唢呐述说着那里悲惨的场景：“快乐的生，快乐的死，魔鬼只能，拜下风！”幽默地述说乞哀告怜，那惊天地泣鬼神的唢呐声，招引围观人的同情和怜悯。祖孙所到之处，常在被围中，人们不知爷孙俩姓氏名谁，有人送谓“快乐”唢呐！也有人称老唢呐和小唢呐！
有一天唢呐声传进来了京城。一位在京城做事的人，他耳闻目睹了唢呐爷孙女俩。一天，他从京城去探家，正好路过瘟疫地区，那一片村人死的死、逃的逃，百里内荒无人烟。他坐一辆马篷车，一路看着荒烟蔓草的惨景，车也颠颠簸簸地前行。见前面有俩大人首尾相援地叫着一小丫头，艰难地朝前挪步。俩大人实在走不动了，一下倒在地上。小丫头拉父母的手，哀伤地哭泣。车行近前停了下来，他从车上下来看，大人让孩走，孩不肯离去。原来是大人怕孩染上瘟疫，让小丫头逃命去。他听清了情况后，也怕染上瘟疫，就忙上车欲走。
“我们身有瘟疫，小丫头没染瘟疫，你行行好，带她走吧。否则，孩也得死。”俩大人跪地焦眉苦脸地说：
“我不走，要陪父母亲！”小丫头泣不成声地说。
“她叫骆红，刚十岁。你修好带走，她不能死！”俩大人一个劲儿地磕头哭求地说。
他点了头，拉小丫头骆红走了。小丫头被拉进永城一家大户，是绸缎商的李家。他是在刑部做事，探家过路的李时勉。
骆红被救到李家，在一张纸上摁个手印，就成了李家侍女。骆红和侍女叫小翠竹的，侍候李时间大夫人和二妾。李家亲哥俩：李时间是老大、李时勉是老二。据说，李时勉先祖，是南唐李后主五皇叔、江王李景逷后世遗传子孙。南唐灭亡后，李景逷为避宋军搜捕，便在安福县城东厢隐居下来。若干代后，其后裔又迁至今枫田镇坊下村，后又到永城。李时间、李时勉按辈份，是李后主的十七世侄孙。但李家到了其父母一代已朝荣暮落，到经营点绸缎营生的家境。传说，李时勉周岁那天，父亲按乡俗拜罢宗祖，铺席于地上放书本、笔墨、铜钱、糖果等物，李时勉先取笔、后取墨、继取书入怀，族人一见惊喜异常地说：李氏还有发达之日！家人于是供李时勉读书。李时勉在永乐二年考了进士，升翰林侍读、后刑部主事。在永乐十九年上书，他反对迁都北京进了大牢，刚被释放。孙嫔边想着边听骆红说李家事。大哥已娶妻妾俩老婆，李时勉也已娶了妻。骆红几年后成了大姑娘。