第393节鸾音鹤信育撤诉人截殉惹祸招愆
侯齐要审白山和老八头，从二人嘴弄清楚些情况，特别死难家属安抚银事，邓家出还是没出？孙太后和侯齐出那小茶馆，与侯齐特别交代的，侯齐不仅想弄清楚此事，也想了解相州矿难的真相。在矿难发生的一段时间后，孙太后也知侯齐没时间顾及。侯齐因丽妃事被逮捕后，胡善祥给其放出大牢。侯齐随后又被追捕一段时间，孙太后与张太皇太后那时是皇后给侯齐斡旋，侯齐才恢复做事自由。孙太后从小茶馆回来，是微服私访有了收获，想在家轻松几天。孙太后这天送走皇帝和常德公主，坐在客厅臣座，和母亲一样地修剪指甲。
“报！朱育、巩顺丫，拜见太后！”怀恩进来报。
“请进！”孙太后说。
“朱育拜见太后，太后吉祥！”朱育进来施礼说。
“巩顺丫拜见太后，太后吉祥！”巩顺丫进来，也施礼说。
“平身！你俩坐下。”孙太后站起地说，拉住二人手，一起坐在臣座。
“我撤了申诉案，不再打官司。”看眼巩顺丫，朱育冲孙太后突然说。
“皇宫房子，今早直晃动！太后没感觉？”巩顺丫看眼朱育，脸有恐慌，看向孙太后问。
“我有感觉，瞬间过了去，你们怎了？”孙太后一听惊地问。
“天神发怒，对人间不满，就天摇地动。”朱育说。
“谁说的？”孙太后问。
“截人殉，是惹怒天神，天神发怒，大仙说。”巩顺丫说。
“鸾音鹤信，育撤诉？”孙太后想着问。
“何意？”朱育问。
“成语解释比喻仙界音信，出处唐罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗‘鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。’”孙太后无助说。
“开封老不审案，咱不说。我婆有病，丈夫王可实，请去所谓“大仙”。我背后说，是位巫婆，丈夫是老实人，不让我乱说。为治好婆病，大仙在我家，已三天，求仙保佑我婆。婆吃仙药，出了些汗，身体好转，与邻居说。邻居们有小病，也去请该仙，大仙诊治，也有灵验。一位传俩，俩位传仨，大仙神功术，在京城轰动一时了。”朱育说。
“是的！奴婢去看，大仙带一对仙童，一男一女。”巩顺丫说。
“他们多大？”孙太后问。
“仙有40左右，童十多岁。”朱育说。
“她治好病，与申诉有关？”孙太后环视客厅问。
“朱育说吧，我说的，也许不全。”巩顺丫看眼孙太后说。
“大仙说她，是如来后裔，净知道古代仙的由来！”朱育惊奇地说。
“如来后裔？”孙太后讥讽问。
“是的。大仙由来……”朱育净说大仙由来创始元灵——宇宙诞生初，有一先天混元之元灵。它灵窍初开，渐具神智。创世元灵没形象、没，是来自其它时空贤者（就是不同位面），无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行。元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，它创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛为完成某种约定而神秘的
使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来，四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生，另门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。第一代创始元灵四位徒弟（鸿钧，混鲲，女娲，陆压）。第二代有1鸿钧老祖三位徒弟，也就是“三清”道德天尊（太上老君），元始天尊（盘古），灵宝天尊（通天教主）。2混鲲祖师大弟子接引道人（如来），二弟子准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子。3女娲娘娘，在盘古开天劈地后造人。4陆压道人有月光宝盒，说不定哪天就来你身边。第三代如来、接引道人，（座下弟子无数）。大仙是第三代如来的后裔，修行数年后成了仙人，来民间体察庶民疾苦，消除庶民中人身病痛之灾。
“太后，如来是谁？”巩顺丫问
“如来是释迦牟尼佛……”父母亲不迷信佛教，有时批驳佛教一些虚无的做法，孙太后从上学始出于好奇，背后看过佛教书籍。所以，顺丫一问，孙太后也说出如来些知识原名乔达摩悉达多（巴利文gotaasiddhattha；梵文:(siddhārthagautaa），古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教的创始者。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意是大彻大悟之人，对宇宙人生真相彻底的了知。刹那之间，世间万物，时时相应，遍照无余。普照十方三世一切人和事物，无有一毫谬误，故世尊所说法皆契合真理。一方面解说宇宙法理，另一方面又是测查闻法者，是何等根器、何等机感，以方便解说。民间信仰佛教人，常称呼佛祖、如来佛祖等。在佛教中记载着农历的四月初八，是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。智度论二曰父母名字悉达多，秦言成利，得道时知一切诸法，是名为佛。佛姓新称乔答摩，旧称瞿昙。释迦摩尼是然大佛的徒弟，所以有很高的成就。释迦牟尼来自中印度，传播到中国已经有两千多年，中国人信佛者颇多