第442节妙音是择善固执救妾是隔靴搔痒
“妾是你救，两次被你救，没生孩么？”孙太后看着妙音疑惑地笑问。
“是的。她没生孩。”妙音一脸诚恳地说。
“妾是命大。”妾与妙音，真是有缘，孙太后想着说。
“景泰二年(1451年)，昌平侯杨洪卒，没人殉制，妾葛氏不会自刭以殉。她被诏赠淑人。人活着时，为社会做事，已死，赠淑人有何用？阿弥陀佛！”妙音一脸哀伤地问。
“是的。哀家想问，你救妾，送野林？”孙太后一转话题笑地说。
“我听顺丫说，都与你说了，妾在万老板那里，怕不安全。野林是匪窝，到那可嫁人，更安全些。我救出妾，来一次京城，顺丫见了妾。道姑送妾，去的野林。”妙音不明白何意笑地说。
“你敬奉善事，终身不嫁，考虑妾事多，不关心自己么？”孙太后听宁小赢说，一直想问妙音，也没时间，今天是个机会地笑问。
“妙音是，择善固执！”妙音笑着说。
“成语释义对认为正确的事，就坚持执行，语出《礼记?中庸》。秒帮主，人生有坎坷？”孙太后想着笑地问。
“道姑给你，讲个故事？”妙音笑地说。
“好！”孙太后说。
“《风水先生》故事……“妙音说起此故事曾有位看风水的道士，一天赶路去给富贾家看风水的路上，非常口渴，在山坳中有户人家，他于是过去敲门，讨碗水喝。开门的是位女人，非常快地给道士倒碗热水。道士渴极了，可是不得不将热水吹凉，一小口一小口地喝。女人问道士，我是位寡妇，家有一位男孩，请高人给我家指点个风水。因女人给他一碗热水，道士怀恨在心，因此送给女人一块“风水宝地”盖房安宅。道士送给女人的“风水宝地”，是一块““绝户地”。绝户地顾名思义，住此地者，绝无后代。道士喝过水，就此拜别，继续他风水事业。转眼过去10多年。道士再次路过“绝户地”时，他发现有一个大户人家，人丁兴旺。他于是又去敲门，开门的就是当年的寡妇，寡妇将道士请进门，奉为上宾。她家美酒佳肴，以此报答，当年道士赠送给自家的“风水宝地”。道士非常好奇，明明当年的“绝户地”，怎么就变成“风水宝地”？道士非常惭愧的当年，因记恨在他渴极了时给他碗热水的寡妇，所以送给她“绝户地”告诉了寡妇。寡妇此时告诉道士，因人在渴极时，喝凉水导致，肺部炸开会死亡。所以，她当年给道士，端碗热水。
“寡妇是好心，道士怎给绝户地？”孙太后不解地问。
“是的！”妙音也说。
“他不满一碗热水，人心不好！”孙太后琢磨着说。
“是的！我如此地认为，妙慧姐在南京，已是鸡鸣寺主持，背后收妾遗孤，成道姑、道士。我姐教道士、道姑，一些武功，组织靓女帮，劫法场、救小妾。我那年12岁，当道姑，和姐相依为命，恨透人殉制。我配合妙慧姐，组织救妾，打击朱棣杀人气焰，很是来劲。此道士，是我姐妙慧，最早捡妾遗孤，收留为道士。道士学看风水，不愿参与救妾，也学武功，拜弘云为师。道士偶尔拉我，去看风水，和我走得近，关系不错。几年以后，我和道士，正好进那家，听寡妇
说此话。道士在以前，与我说过，寡妇气了他，他给寡妇绝户地。寡妇为啥气他，他没说热水事，寡妇说热水事，我一听正吻合。我觉得道士心太狠，离他而去，决定终身不嫁。”妙音说
“你与道士关系不错？”孙太后笑问。
“是的！我离开了他，他品行非善！”妙音说
“你没再遇合意男人？”孙太后问。
“没有！”妙音说。
“哀家不信佛，对抽签，看风水等事不信服。道士看风水，你给人抽签，怎看此事？”孙太后笑着问。
“道姑和道士，都很贫苦，要自谋生路，化缘觅食。我们为谋生混饭吃！”妙音说。
“你后来，没碰到意中人？”孙太后想帮妙音，找位老伴笑着问。
“我要当修女，已许初愿！”妙音说。
“修女？”孙太后问。
“修女要三绝，其中有绝色！”妙音说。
“修女是啥？”孙太后没听说过粗略地问。
“修女……“妙音说起修女的事是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即”绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神甫进行传教。修女要经过初愿，复愿和终身愿三个阶段。修女是不能结婚的，她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在此期间每年都会发一年愿，6年后发永愿。(因为从女生生理和心理上考虑，修女会有一年愿。神父没有，在修道院学习6年后，就可以升为神父)。三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称“某修女”，早先的老修女，也会被称为“老姑奶奶”。她们过着集体生活，也会去社会上做事。修女发愿仪式即发贞洁、神贫、服从三圣愿，其种类有“暂愿”为一限定的时期的，如一年的或三年的“终身愿”——终生的，一辈子的。首次发愿叫发初愿--暂愿，暂愿期满后再续愿叫复愿，直到最后发终身愿。修女发愿通常在弥撒圣道礼仪读福音后举行，其仪式为1、请求收纳发愿修女起立，其中一位代表到会长面前，表示愿意加入修会，宣发圣愿。2、征询