罗氏家对其领地内的寺庙神社势力的压迫以及血腥清洗政策，是早已经被西国的众豪强大名等势力所知道的了。诸如一向宗这样的寺庙神社势力，虽然没有将罗氏家列为佛敌（佛敌可不是那么好树立的，毕竟九州地区的寺庙神社势力的实力是最差的，即便将罗氏家列为佛敌，也是只会给罗氏家一个对寺庙神社势力开刀的借口罢了，所以九州当地的寺庙神社也很识趣地没有这么做），但也是将罗氏家列为了重要敌视势力。
而西国地区的寺庙神社势力却是比九州地区的寺庙神社势力的底蕴以及实力都要强大得多的。毛利元就决心以罗氏家以往的种种对寺庙神社势力的压迫甚至清洗政策来煽动起安艺国、周防国以及长门国当地的寺庙神社势力。在关乎到他们的核心利益的情况下，这些寺庙神社势力定然会有所呼应的。
在乘机与这些寺庙神社势力结盟后，毛利家不但能够借助他们来守卫领地，而且还能够在罗氏家在西国的占据地区掀起暴动，继而牵制住罗氏家。这的确不失为一个妙计。
甚至毛利元就还想到了彻底抹黑罗氏家，趁机煽动西国当地各豪族势掀起一股反抗罗氏家入侵的浪潮的办法。此时随着罗氏家在西国的大举入侵，毛利元就已经醒悟到，此时一直存在在西国各地抹黑毛利家的流言是谁派人散发的了。既然你罗氏家做初一，那么我毛利家就来做十五。或许在九州地区罗氏家的领地内散播这样的流言没有作用，但是在西国地区就很难说了。
既然想到了散播流言以及煽动暴乱等办法。毛利元就随即也不由得想起了此前为了牵制罗氏家。避免罗氏家介入严岛一战而刻意安排的在九州地区的流言煽动计划了。虽然伴随着罗氏家在严岛一战中的出现。这个牵制计划已经失去了效用了。但是此时若是还能按照原定计划执行的话，那么也是能够对罗氏家对西国地区的攻略起到一定的牵制作用的。此前由于罗氏家对其领地周边海域的封锁计划，毛利元就很快就失去了与九州当地的联系了，所以直到此时，他也不知道九州那边的情况（实际情况是，此时在筑前国的东部地区、丰前国全境、丰后国东北地区都掀起了一股寺庙神社带头的暴动浪潮）。
“不，还是再次派人混入九州当地，看看情况如何才行。若是这个计划没有启动。那么就由这一批新的人员来执行。”稍作沉思后，毛利元就最终还是决定道。
不久后，毛利元就就派出了一批细作，企图再次混入罗氏家在九州地区的领地，发动起散播流言、煽动暴动等阴谋。只是令这些人意想不到的是，当他们抵达海边的时候，却发现根本就找不到一艘前往九州的船只。这个时候，罗氏家虽然解开了对濑户内海海域的封锁，但是罗氏家的水军依然是严密封锁着备后国、安艺国、周防国、长门国这些地区沿海的区域的，别说是一艘船只了。就连一块木板都难以在沿海地区能够找得到。而在失去了自家水军的情况下，这些毛利家的细作只得留在了当地（由于罗氏家在当地边境地区执行着只能进不能出的入境政策。所以这些人一时间也无法迅速返回毛利家的领地去了）。
除了煽动西国当地的寺庙神社以及当地豪族的策略后，毛利元就还派出了使者，携带着大量财物分别赶往了近畿的石山御坊以及京都，分别求见证如上人以及幕府将军足利义辉。
求见一向宗的证如上人，自然是希望其能够向西国当地的一向宗发出一道抵抗罗氏家暴政的法令了。这样，他就能够很容易地得到当地寺庙神社势力的支持了。
至于求见幕府将军足利义辉，自然就是为了让足利义辉出面调停毛利家与罗氏家的纷争了。新上任的足利义辉在不久前才广发英雄帖，请求各地大名上洛勤王，而且还非常热衷于利用外交手段来调解各地大名之间的矛盾，以此显示出其幕府将军的威信。这一次在收到毛利家的请求后，其必然会派人前来进行调解的。而既然罗氏家一直都摽榜自己是忠于幕府与皇室的忠臣，这一次就自然很难拒绝将军的调解了，否则就自掌嘴巴之余，还因此而与幕府以及朝廷交恶了。
就在毛利元就算计着如何牵制住罗氏家之际，正在周防国当地的政良却是收到了三封书信。
第一封书信是负责追捕毛利元就等人的加藤段藏派人送过来的书信。里面详细向政良禀报了追捕毛利元就等人的过程中的情况。当提及到毛利元就行踪之时，加藤段藏在信中提到曾经数次发现了毛利元就等人的踪迹，但最终都被对方给逃脱了。
看罢加藤段藏的书信，政良却是苦笑不已。所谓时也命也，看来老天也不愿意让毛利元就如此快死去，所以就放了他一条生路了。反正从最近毛利家的应对情况，以及突然回升的抵抗士气来看，毛利元就是必然回到了自家的领地当中了。而想必加藤段藏自己也从这些迹象中猜出了这样的结论，所以才有了这么一封向政良禀报的书信，实际上却是间接向政良请求停止对毛利元就的追捕行动。
随即，政良亲自执笔写了一封回信给加藤段藏，在劝慰鼓励加藤段藏之余，也下令让其不用再专注于毛利元就的追捕工作，反而是将精力集中到将依然潜伏在罗氏家占领区内毛利家家臣以及武士搜寻出来，尽最大的努力将毛利家的有生力量给削减下来。
回复完加藤