正所谓绢存八百，纸留千年。只有竹，记载之文字，方能永存。
竹简所书，对陈平来说，犹如天书。
但包裹竹简之绢，以及竹简之卷八，却留下了一小段备注。正是东汉文字所书。
其字体，与山洞两侧的对联相同，应是那诸葛神人所留。
上书道。
“苍天眷顾，得周公七卷。”
“如下，卷一救乱，卷二克敌，卷三御民，卷四征天，卷五制天，卷六宰天，卷七登天。”
“穷其半生，耗三十年岁月，悟得三卷。”
“化兵书二十四篇，礼乐十二篇，治国之道八篇。为家族之瑰宝。”
“周公七卷，神恩之物。天道之下，不可独享。气运所至，不可不传。”
“现加之卷八，藏于古琴绕耳之中。以待有缘人。”
“卷八。名回，亦名mí_hún。上古之音，已无处考究。藏于古琴绕耳之中。”
“伯牙曾言。号钟孕轮，绕耳藏回。听轮，闻回，双曲合奏，可得轮回。”
“诸葛珪，书与光和元年。”
恭恭敬敬的拜读了注释，陈平对着诸葛府的方向，深深的鞠了一躬。
诸葛珪，不愧为神人也。
其心胸之广，不藏宝与私，吾陈平，差远矣。
想那周公，何许人也。
曹操曾作诗言。周公吐哺，天下归心。
周公，是圣人孔子，都尊敬的人。
其才华，不下于太公姜子牙，甚至犹有过之。乃最伟大的政治家，军事家，思想家。
周公所书七卷，当得神物命名。
陈平万分激动，对这七卷竹简，一拜再拜。
陈平知道，摆在他面前的，是一份大气运。
陈平不知道，甚至有些惶恐，能不能将这份气运，完全抓在手中。
周公七卷，再次被布绢包裹，在陈平的轻拿轻放下，重新放到古琴中。
此神物，当得细心呵护。
七卷之文，待请教高人之后，才能一一破译。到时再读再悟，方可明之真义。
陈平现在看的，是诸葛神人，诸葛珪，留下的第八卷书。
上书又道。
“古琴者，名绕梁。其之意，为绕梁三日，不绝于耳。”
“楚王闻之音，七日不理朝。故怒砸绕梁，琴体破碎，后得神人修复，发现内有乾坤。”
“内书一古曲，名曰回。”
“弹此曲者，有mí_hún断识之效。”
“克此琴者，名号钟。双琴共鸣者，可得轮回。”
其下之文，各种线条交错，文字古怪，应是那古曲无疑。
古琴绕梁。回曲mí_hún。号钟不出，谁与争锋。双琴合璧，直入轮回。
最后那‘可得轮回’四字，让陈平神经紧绷。
轮回，难道真有轮回么。
有着前世记忆的陈平，半信半疑。
陈平想了很久，最后发出一声长长的叹息。
至少现在，我陈平还没有能力，来验证轮回之说，或许直到老死，也没有这种机缘。
断弦古琴，绕梁。有谁能修复。也许一代琴家，俞伯牙，能修复，但他早已死了数百年。
更不要提那传说的古琴，号钟。那是春秋霸王，公子小白之物。
要想得到号钟古琴，非大机缘不可。
或许，号钟古琴，早已弦体崩离，长眠与历史长河中。
陈平再次叩拜了古琴绕梁，将第八卷琴谱。也放入古琴之中。
命典韦严加看守，除陈平外，任何人碰之，格杀勿论。
古琴带来的大惊喜，让陈平无法平静。
机缘以到，气运以来。陈平豪气顿生。原本心中的愁云，也被一挥而空。
两日后，以用过晚食。阳都县城，陈平立于大帐之中，看着陶谦的亲笔书信。
上书道，陶谦令。
“因大破五万黄巾，陈平功不可没，得铜印黄绶，俸禄两千石，赏三千金。赐三阳校尉，兼北阳县令，东阳县令。掌三城之兵事，管两城之民政。统一军之兵，即一万两千兵。”
“开阳乡尉臧霸，以五百兵卒，先后抵挡两千黄巾，一千山贼，军功卓著。现封北阳县尉。领两千兵。其军伍之事，直属校尉陈平。”
“诸葛家族守城有功，家主忧劳成疾，因守城而亡。特书信祭拜。待黄巾之乱平复后，徐州刺史，陶谦，陶恭祖。将亲自去阳都县城，祭拜死去家主。”
“命诸葛寿为阳都县令，打理一县之政事。阳都之百姓者，因守城有功，每人赏铜钱一贯，粮五斤。”
“各类赏金，军粮与兵马，皆从徐州府库支出，由押运使糜芳护送。至于招兵之责，全权由三阳校尉，陈平打理。”
陶谦的一系列赏令，让陈平心花怒放。
气运傍身，这仕途，也连连升高。
但此次奖赏，陈平也甚为疑惑。
按仕途之升迁来说，如此重赏，实乃少有。
陈平从县尉，升为校尉，从木印黑绶，到铜印黄绶，这可是一次质的飞跃。
如此大跨步的提升，完全不符合官场逻辑。
首先陶谦身边的文武官员，就不会答应。因为这里面涉及到太多的利益。
徐州陈家，虽家大势大，也不能将大半个琅邪郡之兵权，两县之政权，全部吞掉。
要知道三阳县尉，与三阳校尉的性质，是完全不一样的。
最重要的是，这次重赏，陈平可是掌握了一军之兵。
有了这一军之兵，陈家完全可以在徐州军界，站稳脚跟。
除非有相同的利