女孩在那个上师怀里，上下运动了将近半个小时。
女孩终于不行了。
她的小腹开始剧烈的颤动。
女孩已经到达了大乐的极点。
随着女孩小腹开始剧烈颤动，那个上师终于睁开了眼睛。
上师看了怀里的女孩一眼。
女孩低下头，把头埋在上师的怀里，不敢看上师的眼睛。
上师的脸上，再次『露』出如同佛祖一样的笑容。
上师大呼一声佛号。
随即，上师的小腹也开始剧烈的颤动起来。
上师竟然『射』在了女孩体内！
这和密宗【双】修的最基本的原则，是不相符的。
前面说过，密宗【双】修最基本的原则就是不能『射』。如果『射』了，那么修行者就会元气大伤，修为大损。
突然，我想起了刚刚进门的时候那个女人的话。
那个女人说，上师正在给人灌顶。
如果真是灌顶，那么就可以解释，上师为什么会『射』在女孩体内了。
密宗【双】修一般有四个阶段。
第一个阶段叫作宝瓶灌顶。
宝瓶灌顶只是听着好听，其实就是【意】『淫』。
这一阶段的修行者会在脑子里幻想，比天仙还美的空行母【赤】身【『裸』】体从天而降，和自己在干那啥。
所谓的空行母就是见了空『性』、已经明心见『性』、没有yù_wàng、一切皆空、一切都为度人、帮助人的人。
当然也有口味比较重的修行者，会幻想自己和自己那啥。
据说，这样的效果还更好。
但原因就是不是我这个外人能知道的了。
【双】修的第二阶段叫作密灌顶。
这一个阶段，就是我现在见到的这个阶段。
修行者会选择一个十二、十四、十六……最多不超过二十岁的【处】女，成为自己的明妃，并且将明妃献给上师，由上师先和自己明妃那啥，然后……
就在这时候，纱幔外面几十个喇嘛里，突然站起来一个二十多岁的年轻喇嘛。
他走到纱幔前跪下。
上师就拉着女孩的手，从纱幔里，走了出来。
上师和女孩都是赤条条的。甚至，上师每走一步，我还能见到，他的那话儿都要晃一晃。
上师拉着女孩走到年轻喇嘛面前。
上师高呼一声：“金刚持为我佛子灌顶！”然后立刻把自己无名指和大拇指，伸进女孩的下面，使劲搅了搅之后，又缩了回来。
此时，上师的大拇指和无名指，都已经沾满了某种『乳』白『色』『液』体和鲜红的血『液』。
上师将染满了红白两『色』『液』体的无名指和大拇指，伸进跪在地上的喇嘛口中。
喇嘛毫不犹豫的将上师的两根手指，含在嘴里，『舔』的干干净净。
这还不算结束，那个年轻的喇嘛又膝行到女孩面前，低下头将女孩下面的『乳』白『色』『液』体和红『色』『液』体，也『舔』的干干净净。
这就是【双】修第二阶段的最后一步——服下红白摩尼宝。
什么叫红白摩尼宝？
想必已经不用解释了吧。
红『色』和白『色』，一看就应该明白了吧。
【双】修的第三个阶段，叫作慧灌顶。
这个阶段就是在上师的教导下，修行者和自己的明妃开始干那啥。
并且由上师教导修行者，如何在大乐中禅定。
这个时候，修行者就不能『射』了。只*，就修不成了。
果然，就见在上师的教导下，那个年轻喇嘛已经开始和女孩在那啥了。
【双】修的第四阶段，叫作胜义灌顶，也就修行者在大乐之中进入禅定，而不是像一般人那样，『射』了。
灌顶结束，上师看到了我。
他赤条条的走到我面前。
“中原道门的人？”
上师虽然用的是疑问的语气，但从他的表情来看，他心里其实早就已经确定了。
我朝上师一拱手，说道：
“斩龙局局长，陈丹秋，见过上师，敢问上师法号？”
“斩龙局？”
上师脸上『露』出了『迷』『惑』的表情。
“没有听说过啊。”上师紧接着说道。
没有听说过斩龙局？
这回换我疑『惑』了。
我盯着上师看了许久。
这个上师真是好大的口气！
没有听过过斩龙局，这句话，恐怕远在西藏的班禅大师都不敢说。
“我叫罗古洛哲坚赞。”上师自我介绍道。
罗古洛哲坚赞？
我好像没有听说过密宗还有叫这名字的大师。
“当然，你也可以尊称我为八思巴。”
上师继续说道。
八思巴！
我瞪大了眼睛，死死盯着上师，想要从他脸上看出，他到底是不是在开玩笑。
我看了许久，发现这个上师似乎真的不是在开玩笑。
他说这句话完全是认真的。
八思巴是元代密宗高僧，密宗萨迦派第五代祖师。
关于八思巴还有一个传说。
据说，在八思巴出生前的一天夜里，他的父亲——索南坚赞——见到了毗那夜迦神。
毗那夜迦神人形象面，是密宗里的象头财神。
毗那夜迦神告诉八思巴的父亲，索南坚赞，他的子孙将要统治卫、藏、康，三个地方。
卫指的是以拉萨为中心的前藏；藏指的是以日喀则为中心的后藏；康指的是川西、甘青等藏区。
可是，索南坚