六九一 旌旗荡野塞云开（14）(1/2)

“我诚心归顺大明，不知有何罪过令天军动此怒火！”硕垒跪在地上，声音凄厉，好像真是个忠心耿耿的外藩。他儿子巴布看得都惊呆了，愣愣站了一刻，直到马铭大步上前，方才惊醒过来，连忙跟着跪了下去，埋下头做出一副忠顺的模样。

“这些话不用对我说。是否忠心，不是挂在嘴上的。”马铭抽刀架在硕垒的脖子上，丝毫不介意钢刀的寒气激得这位老人浑身哆嗦。

“带走！”马铭大手一挥，自有身后儿郎上前，将这些头人用长枪抵着，拿绳索绑了，带去见常志凡。

“他们让怎么做就怎么做，我们是忠心大明的。”硕垒低声叮嘱巴布。

巴布只以为父亲是在死撑，拼的就是大明不会无辜杀戮。

他终究没有受过祖祖辈辈的历史教育。

中原的汉人王朝对于草原蛮族从来都是宽大为怀，即便大汉那样刚强的朝廷，在狠狠教训匈奴之后，终究还是要接受匈奴的朝贡，因为汉人的确不适宜草原生活，而且将大军、民众移民到塞外草原，是一桩会被标记为“昏君”的暴政。

既然这些草原蛮族如同牛马身上的虱子，怎么都清除不干净，那就只有一个办法：册封、安抚、从而相安无事。

这也造成了汉人和蛮人之间的诡异循环：汉人强盛的时候，蛮人俯首称臣；汉人一旦衰败，蛮人就掠边骚扰，甚至染指中原。

硕垒相信一点：大明是个标榜仁义的大国，不会做出这等残虐之事。自己还有三个儿子在西边。身边是喀尔喀其他两部的大军。即便这里的明军为了功勋首级杀了自己，喀尔喀东方的牧场和草原仍旧是自己家的，而且擅自做这种事的明军将领肯定会被严惩。

关键就是咬定忠贞不松口，就算被摆出证据，也得说是栽赃诬蔑！

“城中还有少许蒙古人在负隅顽抗。让巴布去劝降。”常志凡站在城头，下面跪了一地的头人，决定先解决城中的问题。

巴布有了父亲的交代，自然无有违抗。硕垒在城中的亲卫因此放下了武器，得到了一条生路。

城外果然因为杀了一个汉人而派人入城禀报，他们却不知道。此时的硕垒已经再次站在了大明这边。

“我们忠心归顺大明天子，你们竟然杀死天朝子民！”硕垒站在杀人的蒙古人面前，颜色冷峻：“草原上杀人偿命，没其他可说的！”

“大汗！”杀人犯嘶声喊道：“我家世代对大汗忠心耿耿啊！”

硕垒微微别过头去。

一旁的明军已经刺出长枪。

三支长枪在这杀人犯的身上刺出三个血洞。

枪头麻利地一转，重又拔了出来。喷出的鲜血溅在硕垒脸上和身上。

这是赤裸裸的侮辱，但现在自己命悬人手，硕垒便是有火也发不出来。

“鉴于此次有蒙人恶意杀死我朝子民，所有蒙古人都得放下武器。”常志凡仍旧站在城头，看着城下的审判，冷声道：“但有违抗，一律格杀勿论！”

巴布气血充头，恨不得跳出来呼吁族人就此杀光明军。但是硕垒终究是只老狐狸。

老狐狸最擅长的就是装死。

按住要暴跳起来的儿子，硕垒躬身朝城上行礼，颁布了命令。一时间蒙古营中鼓噪起来。硕垒身边的明军连忙挟持着硕垒和巴布退回城中，关上了厚重的大门。

……

“父汗和老五是被明军挟持了。”硕垒的四子本巴驻扎在西面，赶到呼伦贝尔堡的时候已经尘埃落定，只能从三哥宝音口中得到一个故事梗概。

他一样具有车臣汗硕垒的狡诈血统，但对父亲是无条件地遵从，这或许是因为他幼年时曾有出家为僧的经历。习惯于服从上师，继而能够服从父亲。

“该怎么办？”宝音急忙问道。

本巴轻轻拍着自己的羊皮袄子道：“最好的计策就是带着大军撤回汗部。只要我们车臣部一日强大。明人就不会对父汗下毒手。一旦我们失去了战力，对明人而言就成了一只待宰的小羊羔子。”

“现在明人要我们放下武器。否则他们就要杀了父汗，你却说让我们退回去！”宝音大怒。

“我的道理说得很清楚了，你为什么不动动脑子？”本巴继续劝服兄弟道：“你看他们只是口头上让我们放下兵器，却没有派出任何人出来收缴刀兵，这是为什么？因为他们城中人太少！”

“这个时候不正是应该攻破这座城池，救出父汗么！”宝音叫了起来。

“他们把父汗往城头一绑，你怎么攻城！”本巴对宝音颇为恼怒。同样是弟弟，因为父汗更器重巴布，所以宝音对巴布简直是言听计从。然而对于一向与世无争，不喜欢宝马、美女，闲暇时喜欢读佛经打坐的本巴，宝音则不放在眼里，时常要摆出做哥哥的架子来。

就如此刻，面对如此不可理喻的宝音，本巴甚至觉得这是宝音为了作为哥哥的颜面，故意与他唱反调。

“那也不能一走了之！”宝音喊道。

“去联络大哥和二哥，统合喀尔喀所有蒙古人的力量才能对抗明军。”本巴最后一次耐心劝道：“现在已经不是救父汗的事了，而是整个喀尔喀存亡的大事！就如你跟人摔跤，在出手之前不是要将手先收回来么？此刻就是收手的时机。”

宝音有些心动，却硬撑道：“先收起你从喇嘛那里学来的口舌，我肯定不会走，也不会放下兵器。如果明军敢出城，我就要叫他们好看！”