看了近几个月，此书若没有读友上唐菲儿的投票，名次至少退后一大截了。笔者难免要稍為看一下，以示随心所欲及尊重主办方的立场。谢了，那些投票的，让笔者在任何一个环境中，都保持在过得去的天地里。
笔者看到黄易实体书日月当空(卷十三)出了，立刻跑去买。顺手买了木心的文学回忆录。蒋勋写的红楼梦“红楼梦的版本都不知道买过多少种了，至今只翻过几页，假惭愧，没雅致看”。
买了史景迁的骚动的帝国(从乾隆到邓小平的中国与世界)。马克、尼波(mak、nepo)每一天的觉醒，刚看觉得比笔者写的还更枯燥百倍，哈哈！王蒙的不革命行吗？
笔者明天要去基隆，大后天要去新竹。基隆不太想去，但，好友宏乙的生日说希望笔者去，曾经拒绝过好些个朋友的聚会或聚餐，总懒得去，也没什麼兴趣，聊天什麼的都浪费时间。
如此的行為，如此的想，哈！莫非这即是孤独的思想者的宿命性格吗？
《孤独》汉语词语，心理疾病，文学创作主题，俄国马克、夏加尔创作油画，韩国2002年刘承范主演电视剧，1997年拉丁钢琴家音乐专辑，曲，郭敬明著诗歌，仝晓著诗歌
孤独，在中国文字裡解释，孤是王者，独是独一无二。
独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。
孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。
孤独是一种状态，是一种圆融的状态，真正的孤独是高贵的。孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的。
他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。
孤独有时候也是一种财富，人只有在孤独时。心才会真正的安静下来，才会很理智，孤独不苦，是一种很高的境界。孤独≠寂寞。
徐干《中论、法象》：“人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者。显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”
宋、苏舜钦《送韩三子华还家》诗：“早寄别后篇，微吟慰孤独。”
明李贄《又与周友山书》：“我既无眷属之乐，又无朋友之乐，煢然孤独。”
老舍《骆驼祥子》十四：“虽然虎妞能替他招待，可是他忽然感到自家的孤独，没有个老伴儿。只有个女儿，而且长得象个男子。”
真正的孤独不是温饱后的无病呻吟。
孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。
它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的詮释，是不能替代的美丽。
喧嚣裡的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空。越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。
月亮仅一个，却有眾星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨嘆。热烈中的冷观。
独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。
能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独。也许才有奇跡的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。
很多科学发明，也经歷了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？
融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。為功名利禄明争暗斗，為爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活脱脱的自我。
不会享受孤独，就不会享受人生。
学会忙裡偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。
挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的愜意？
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜裡独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。
暗夜裡，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味著那份空旷开阔和寂静清远的孤独。
漫步于自我的心灵旅途，就把平日裡那颗焦躁的心融入了如水的寧静，在追忆和反思裡淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！
“孤独癥”一词随著城市生活的发展，变得越来越為人熟悉，但是对孤独癥的认识，人们可能还存在误区。
真正的孤独癥，也称為自闭癥，在我国已被医学和教育界确认為一种精神残疾，是先天就具有的疾病。而通常我们所说的“老年孤独癥”、“白领孤独癥”，其实和自闭癥是完全不同的两个概念，它们所指的都是因孤独而產生的心理综合癥。
都市生活的噩梦─孤独综合癥。城市中孤独者的数量越来越多，有的人将之称為‘都市孤独癥‘，从青少年到老人，从事业成功的白领到普通外来打工仔；在拥挤不堪的都市、无处不在的生存和竞争压力，以及人际关系日渐淡漠中煎熬著的人们，都面临被‘孤独综合癥‘席卷的危险。
与生俱来的缺陷—儿