飞鹤山西南面的洼地。
繁茂的芦竹生满了河道两岸, 稍低处是大片的芦苇, 间或有一丛丛的菖蒲。
稍矮一些的人, 站在岸边愣是看不到芦竹后面。
便是高个也没用, 还有一株株柳树舒展着枝丫，它们跟榆树、樟树、桑树一起成为了这条水道的天然屏风。哪怕陆地只有数丈宽，隔着这些树木就是另外一条河流，人也很难看见。
河道并不宽，最开阔的地带仅容四条摇橹船并行,
窄的地方，那些芦竹伸出的枝叶都能割破衣裳。
一条条水道纵横交错, 将土地分割成零碎小块，河湾连着河湾, 星罗棋布。
这里与其说是沼泽洼地，不如说是迷阵。
虽然水深至少一丈, 但河底淤泥众多，还有莲藕茭白水毛茛等水生根茎，错综复杂，吃水深一点的船根本进不来，进了也会被困死在河道里。
水透着极好看的青碧色, 待用木瓢舀起一看, 分明又是干净无色的水。
只因水中岸边都有繁茂的植株，它们几乎要遮蔽天光，船行水上，仅能在比较开阔的河道中央望见天空。等回首一看, 来路早已被这深深浅浅的一片绿色掩盖，往前看还是这般景色，简直像是误入了山君河神的行宫。
不然，怎会有这般灵气盎然，又超脱尘世的地方？
据说楚朝刚没，南边三王为了谁是正统打起来的时候，荆王麾下的官吏强征壮丁，飞鹤山附近几个村子的百姓拖家带口地逃进了这里，衙门派了好几千人去搜，愣是毛都没找着一根。
打那会儿起，就有人说这片芦苇荡是阵。
那里面大得很，听说还有成窝的鼍（鳄），乱跑乱闯的下场可能是喂了鼍。
逃民住在芦苇荡的深处，在里面盖了房子，辟了小块的田地耕种，还种了桑麻，平日里捕鱼打猎为生。
俗话说靠山吃山靠水吃水，他们靠的是就是这九曲十八弯仿若迷阵的水道。
水里长有许多能吃的根茎野菜，野鸭子到处都是，鱼也多，就是个头不大。
也有人家捕了野鸭，拔了飞羽养在家里，以后就不用出去捕猎，肉蛋都能吃上。
尽管地里的收成不多，甚至可以称得上贫瘠，因为没有好的粮种，野草锄之不尽，还有山雀野鼠黄鼠狼来偷粮，可这里没有苛捐杂税啊！每年青黄不接三月的时候，杨芽柳叶榆钱儿都能吃，饿不死。
然而桃花源是不存在的，他们什么都不缺，就缺盐。
需要通过外界买，虽然非常小心了，但是一块肉被狼盯上，便是大祸临头。
这群狼的首领，就是阿颜普卡。
逃民祖祖辈辈长在水边，当年躲进芦苇荡也是豁出命闯的。纵然识得水性，依旧有人因不慎栽进沼泽、被水草绊住脚、受鼍攻击死了不少。这芦苇荡的许多地方连他们都不敢去，只捡走熟了的水道。
阿颜普卡带来的这拨人，都懂一点武功，更关键的是里面有当年党项八姓之后，不止识字，还懂兵法学过奇门遁甲。
陈朝末年天下大乱的时候，西凉国皇室跟上层权贵不是没有动过南下中原的念头，还派出过一支军队试着攻打边关，然而陈朝这条船是要沉了没错，可破船还有三斤烂铁，更别提跟李元泽争夺天下的那些势力就没有一个是省油的灯。
按照孟国师后来的说法，天下的聪明人大概都在那时候出完了，谋士猛将多不胜数，甚至听说了某位武将的悍勇之名，因为地盘间隔较远没来得及见识这人的本事，这人就战死沙场了，成就了另外一位猛将的威名。
西凉那时国势就在走下坡路，在逐渐汉化的同时也学了陈朝奢靡残暴的那一套，权贵重臣贪图享乐剥削平民，国都之外的草原上，好些个部族牧民都没了活路只能卖身为奴。威名赫赫的西凉铁骑也因为世代军户的制度大不如前，南下中原劫掠边民没多久就对上了李元泽的势力。
——被打得找不着北。
来的是那位后来喜欢鸟修园子的宋将军，跟后来封为魏国公尹清衡。
是李元泽麾下最勇猛的武将，跟李元泽的谋主。
西凉败得一点都不冤。
尹清衡这人是奇才，亦是能人，他在西凉铁骑南下的时候，抓来李元泽麾下最能写缴文的谋士炮制了一篇长长的文章，以古喻今。这古说的就是汉室衰微，天下群雄并起，厮杀得中原是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。虽然曹魏乃至后来的司马氏休养生息，都未曾复强汉之姿，而司马氏退于长江之南，五胡乱华，祸延三百年，百姓如同两脚羊，而今日之状与汉末何异？你好，鬼先生
阿颜普卡一出现，孙细都不深究他的身份是真是假，真的怎么样假的又怎么样，他需要这样一个脑子好使的人来做主公，更何况阿颜普卡还是摩揭提寺最高武学的传人，一下就收复了那些过得很不如意的西凉贵族。
摩揭提寺是什么规矩，在里面学过佛练过武的西凉人最清楚不过，至高武学会随便教给一个没有身份的人吗？甚至他们在想，历代长老、主持、国师都没练成的至高武学，是普通人能练成的吗？
于是无形之中，他们对阿颜普卡就有敬畏之心，觉得他有神佛庇护。
孙细还是所有人里面“中毒”比较浅的那个，换了出身往礼氏的黎主薄，怕是在阿颜普卡面前只敢跪着说话。
“荆州的局势乱了，有人在挑拨荆王与齐朝，似乎是想让他们打起来。”孙掌柜神态