在这个世界上，有一句话叫做乱世必用重典……
而这句话，从某种程度上来说，就已经说明了人性和秩序之间的关系……
人性越是混乱邪恶的时候，往往秩序也就越是混乱，越是在这样的情况下，也就越是需要严峻的律法去使得秩序恢复……
就像是重病的人，往往就需要下猛药才有康复的可能性，如果不下猛药，那么身体就无法恢复，其实是一样的道理……
秩序的混乱程度，和人性的邪恶程度，往往是成正比的关系……
这两者之间，也往往是相互关联的……
人性越是邪恶，秩序也就越是混乱，而同样的，秩序越是混乱，人性也就越是邪恶……
对于人性的善恶，自古以来，都是一个争论的话题，但是实际上，从某种程度上来说，在人性的善恶上，起到决定性根本作用的，却还是环境的影响……
古代就有所谓孟母三迁的故事，由此也可以看的出，在古人的认知之中，环境其实是教育之中非常重要的一个环节……
说到底，相比起人的本性来说，环境对于人性的影响，往往是最大的，因为这个世界上绝大多数的人，都会受到社会环境的制约，他们之中的一部分人，即使本性之中带有邪恶的成分，但是如果社会之中没有滋养邪恶的温床，那么他们也不会真正变成坏人恶人……
从社会的角度上来说，现代社会之中，之所以人情变得冷漠，最根本的原因，其实恰恰就是司法和秩序在逐渐的变得混乱不堪，颠倒黑白的事情开始慢慢变多，也就是因为如此，所以人们为了规避这种潜在的风险，就会自然而然的变得冷漠无情……
而反之，如果社会上没有那么多的执法不公。没有那么多的执法不严，人情也就自然不会变得那么冷漠了……
其实越是混乱的时代，越是需要更加严峻的律法去肃清邪恶……
就像是所谓的严打，其实就是一个非常典型的例子……
在严打发生之前。大量社会青年引发的社会恶劣案件，可以说是层出不穷，绝大多数的时候，他们都不会因为自己犯下的过失或者错误承担代价，久而久之。这样的人也就越来越多了……
于是，社会秩序也就自然而然变得越来越混乱，当这种混乱达到一种临界点的时候，那么更大的更加恶劣的犯罪行为，也就自然而然的产生了……
也就是因为如此，所以才会有所谓的严打……
严打对于秩序的恢复，有着非同寻常的意义，在严打期间，任何一点点违背基本道德标准的行为，都可能会因此获刑。因为牵手或者亲吻被判刑的都大有人在，稍微一点点出格的举动，就可能会引来牢狱之灾，甚至许多当权者的后代，也没有因为他们父辈们的权利而逃过一劫……
严打之中，其实有许多的冤案产生，如果现代的司法标准来看，其中不少人其实都是无罪的，然而在那一个特殊的时代，却谁也不会觉得严打是一种错误。因为在严打之前，其实民众已经积累了非常深重的怨气了，如果没有严峻的刑罚，那么是这绝对不足以让那些曾经遭受过欺辱的普通民众。彻底产生念头通达的感觉的！
事实上，严打的出现到结束，持续的时间很短很短，但是这种模式，对于司法制度来说，形成的影响却是非常深远的。当政府决定要进行严打的时候，那么相关的犯罪案件，就会从严从重从速的被处理，在这个过程之中，只要是涉及了相关案件的当事人，几乎很难有逃脱法网的机会！
而严打的存在，其实很大程度上来说，也可以说是法律漏洞的一种补充，虽然很多时候，严打往往有一种不教而诛的味道，但是却实实在在是能对犯罪者形成一定限度的威慑的！
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其实，法律的严苛程度，很多时候，都是看社会的生产力来决定的，社会越是富裕，穷人越少，法律越是能够被严格的执行，那么法律规定的刑罚，也就会越是宽松，因为只要犯罪者绝大多数都难以逃脱制裁，那么法律的量刑，就可以自然而然的不用太严，因为无论是什么样等级的刑罚，从某种意义上来说，都是犯罪者所不愿意承担的，如果法律能够百分之百的惩戒犯罪者，那么犯罪者的数量，就会以几何级数倍下降……
或许对于普通人来说，一年有期徒刑和十年有期徒刑，是完全不同的概念，但是实际上，对于犯罪者来说，不要说是一年有期徒刑的，就算是一分钟十分钟的牢狱，对于他们来说，都是不愿意承受的……
犯罪者之所以犯罪，很多时候在犯罪的时候，都是心存侥幸的，只有当犯罪有一定的概率可以免于法律制裁的时候，他们才会去实施犯罪行为，而如果犯罪必然会受到制裁，那么这个世界上可能有超过一半以上的犯罪者，都不会再走上犯罪的道路了……
一个社会越是稳定，法律秩序越是严谨公正，那么犯罪者也就必然越少，同样的，对于犯罪者的惩罚，也就势必会越是宽松……
这也就是为什么一些发达国家之中，已经没有了所谓死刑的