毕竟法律刚刚开始实施，几千年沉淀下来的思想还是女人以男子为尊，所以远征军和随征商人特别喜欢俘虏和购买十岁以上二十岁以下的少男少女，这个年龄段的价值最高，把五岁以下四十五岁以上的俘虏当时就推入大海或者直接就地埋了，历史就是这么残忍一旦没有利用价值你的敌人会要不犹豫的把你除掉，蒙古人占领中原用的比这个残忍多了，赵昰接到幽灵军的汇报也就坦然对之。奴隶的事情由市场自己去解决，赵昰也不会为了这些奴隶去和自己国家的商人利益去对抗，历史的进程就让历史自己来解决好了，这个世界什么时候都是弱肉强食的生存法则，如果不是赵昰把这些宋人带到婆罗州这些宋人已经是历史上在崖山投海了，现在婆罗洲大概有一百五十万宋人，这些人只有三十多万是原来宋人，六十多万琼州人，其他的都是流落在占城，真腊和海外婆罗洲，吕宋群岛的华族或华族后裔，他们自己本来在所在的国家生活的很幸福，可是赵昰的到来他们毅然选择放弃原有的生活而心甘情愿的追随一个有正统皇帝身份带领的国家，在他们看来赵氏皇帝的到来他们就不再是流民和无根的浮萍，婆罗洲华族政权建立本来就是要代表华族的里利益，赵昰又大力宣传华族高贵至上的血统民族主义形成了巨大的吸引力就把周边的华族都吸引到婆罗洲来，婆罗洲的人口膨胀也就水到渠成起来。
对于南亚华族陆续往婆罗洲迁徙的事情，赵昰倒是抱着坦然的态度，既然这些华族相信他那么他就要承担起这个责任，只要军队保持着目前这种态势，一直给他们外出作战的机会，如果老兵厌战了那就轮换，这个世界好战的人总归比热爱和平的人多，要时刻让国人保持对任何战争的新鲜感，要把热爱探险征服世界的精神灌输到每一个大宋臣民的脑海里，赵昰把自己的想法做成方案交给董曦，让他在帝国大学上按照这个方案发表演讲，要让所有教学文科材料都鼓励国民对外冒险，探索，征服发展。同时在长老院会议上赵昰建议国家制定法律保护国民私有财产国民只要不触犯国家法律和国家利益凡是在外探索，征服得来的财富只需要缴纳百分之三的税赋就就能得到国家认可。
议长赵孟頫虽然觉得这样的法律容易鼓动国民外出祸害周边国家和势力，给他们自己造成伤亡等问题。
赵昰说道：“我觉得我们应该把我们固有的农民思维转换一下，冒险探索和征服带来的财富不是每天埋头耕种创造财富所能比的，还能带动一些周边产业，比如外出探索一个人肯定不行就需要一个团队相互扶持，首先：有过战争经验的退伍军人就成了非常合适的招募对象，就解决了政府对退伍军人工作的安置问题；其次：探险就需要交通工具而船只就是最主要的交通工具这样就兴盛了造船业；再次：外出安全保障就需要武器，武器将会是按照他们自身需要定制，就兴起了武器制造业和创新武器这样对国家武器开发业起到一定的作用；再次：这些人经历九死一生探索归来需要各种生理等满足这样就带动了服务业；再次：等财富累积到一定时候超出他们的运载限度他们就需要雇佣镖局护送这样就兴起了物流业；还有：在外面探索到超出他们能力的任务就需要雇佣别的团队一起征服就会创造出佣兵业。佣兵业以后会成为国家不好出面但是只要出钱就会有人愿意为国家完成任务的行业，这样就会大大减低正规部队的伤亡和抚恤要知道咱们国家队军人的抚恤可是很高的；我觉得以后正面战场由国家军队去完成，战后战场秩序就完全可以交给佣兵来做，别的比如后勤保障，安保，一般骚扰，刺杀等任务也可以交给佣兵去做，当然为国家服务的佣兵还是得有从退伍军人来组成，找些绝对忠诚国家的人选来担任首领，我们对他们只需要付钱就可以了，这样我们就会把威胁降低到最低。
外出探险当然有伤亡等事情发生，世界上没有什么是绝对安全的，你想要致富就要用自己的本事去争取，如果你有治理国家的本事，那你就来当官治理国家，你有创造财富的本事那你就来制造财富成为商人，既然有些人没有成为官员和商人的本事就要为他们和那些退伍或者喜欢探索的勇士创造出路，而不是把他们困在国内让他们成为农民，工人或者犯罪分子。给他们一个除了上学，经商之外可以成为富人的路径，相信只要是人拥有一定财富回到国内不会再像以前那样冒险了，就会牢记国家法律谨小慎微的去过日子，因为谁都想过安稳有钱的日子，而不会为了未知的冒险去舍弃手中的财富，你们说这样是不是会方便政府管理的？