这个过程中，配合调息效果会更佳。
当打坐的时间久了，修习者会感觉到自己的身体有左右摇动或飘荡的感觉。
这个时候不要惊慌，心中亦不应起杂念，安心处之，并于入定中，继续深入强化这种感觉和状态。
3当修习者熟练了调息和入定后，基本上就可以明白何为觉知，如何觉知。
如果还不明白，那可以尝试在调息和入定的过程中，思考觉知的含义。
觉知，和注意力，仅一纸之隔，却犹如隔山。
捅破了那层纸，修习者必会豁然开朗；
捅不破那层纸，修习者必会迷惘不清。
此中修习者悟性的高低，当彰显其意义和价值。
4因灵场是大脑神经元的规律性运作产生，故此加强神经元的运作即是加强灵场的方法。
如何加强神经元的运作？
勤动脑，勤思考，勤向自我内在的反思。
动脑、思考、反思，本质都是对自身大脑神经元的运用，这个过程中同时也会消耗大脑能量。
不过，适时的用食物作为补充即可。
在平时的入定和调息过程中，灵修者属于另一种加强灵场的方法——直接跳过神经元的运作，利用无的精神，来主动强化意识和灵场状态——即用觉知对视自身灵场（注意力焦注自身意识的存在感）
注：
无的精神，属于更高层次的概念，以传承者目前的灵场层次，不宜深入接触。
故，传承者在修习的过程中，只需要知道存在这个东西即可，无需多虑。
注：
灵场修行，因是强化的大脑神经元运作，所以容易在强化了灵场后，引起神经性耳鸣等症状。
出现这种症状的原因，是因为修习者，主观意识强化灵场，导致**、灵体、磁场身体三态平衡被打破。
提高后的灵场，因大脑神经元的运作加强，故会对耳神经或其它**神经进行辐射和干扰。
解决这个问题的办法，比较通俗的是，通过加强**的锻炼，来提高**的综合活力指数。
也可以利用某些生物科技手段，改变基因，强化身体。
出现神经性耳鸣等神经系统症状，也可以不予理会，只要修习者自身明白自身所遇何事，而静心待之，不引起自身的心理精神等的压力不适，那就没多大实质性影响。”
因为是意念连接，所以很快，李鑫就把这篇《灵场息定法》浏览了一遍。
“觉知对视意识，间接强化灵场？
好在入定和调息，我都有了解过，这对我而言，倒也不算难理解。”
看完了一遍后，李鑫陷入了对过往记忆资料的回忆。
他最先想到的，是《黄帝内经》中有关调息法的记载：
“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时。”
随后，他又想到了古人养生术中的一句话：
“呼吸到脐，寿与天齐。”
之后是道家有关呼吸法的记载：
“微微绵绵息自平，
吐故纳新气血盈。
息息归田真气动，
调畅百脉修真功。”
接着是佛陀（佛祖释迦摩尼/世尊）在世时，所传授记载的安般法门，即观呼吸法：
“修习此法，要在闲静无人的地方，正身正意结跏趺坐，排除杂念，意念观照鼻端的出入息。
出息长知息长，入息长亦知息长；
出息短知息短，入息短亦知息短；
出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；
出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。
还要尽量遍观身体的入息、出息，皆悉知之。
有时有息亦复知有，有时无息亦复知无。
若息从心出亦复知从心出，若息从心入亦复知从心入。”
思绪流转，最终李鑫的记忆资料，定格在了21世纪有关腹式呼吸的现代科学理论研究上：
“腹式呼吸能够增加膈肌的活动范围，而膈肌的运动直接影响肺的通气量。
研究证明：
膈肌每下降一厘米，肺通气量可增加毫升。
坚持腹式呼吸半年，可使膈肌活动范围增加四厘米。这对于肺功能的改善大有好处，是老年性肺气肿及其他肺通气障碍的重要康复手段之一。
腹式呼吸的好处：
一般哺乳动物均采用腹式呼吸，其优点是可以充分发挥心、肺细胞的功能，增大肺活量，加强心脏功能，加大了消化系统的动力，进而增强、激活其功能，利于排除聚积在肠道毒素及内应力的释放。
为什么腹式呼吸对生命如此相关？
因为腹腔内藏着除心、脑、肺之外的全部脏器。