在一堆案牍中，所有与西路有关的情报都被整理了出来，放在了狄阿鸟的面前。这些情报像是很多的触角，随着尾须延伸出去，使得狄阿鸟心思清晰，脉络明朗起来。他不动声色地批阅……窗外白雪纷飞，天籁缭绕。
突然，他“啧”地一声搁笔。
当年他和郭嘉搭出来的三方协议的框架，像流水一样在心田呈现。
眼下的三方协议，就像就地打了个死结。
他清醒地发现，三方围绕着“三方协议”的谈判不只是谈不拢，而是没有谈。
朝廷觉得与东夏的交战致使拓跋氏得到蛊惑人心的机会，拓跋氏趁机作乱，是要与东夏穿着一条裤子，所谓拿“三方协议”要求协商，只是一场政治讹诈。而拓跋氏则是因为担保方和敌方打起来了，敌方之前的承诺得不到保证，拓跋晓晓乃至拓跋氏宗族担心自身安危，再加上靖康与东夏交战之际，靖康怕陈州生乱，将拓跋氏的护民官纷纷除职，于是拓跋氏被迫先下手为强；现在，东夏？是刚刚在与中原朝廷的战争中获胜，已经在议和中获取想要的结果，反而最希望三方协议回到它原本的样子……也就是说，靖康朝廷假想东夏是敌人，是背后的推手，拓跋氏假想东夏是盟友。倘若三方坐在一起，能够心平气和互相取信，未必不能谈出较好的结果，恢复到之前的模样也不是没有可能……却根本没有机会坐下来好好谈一场，更没有谁在真心谈判？
收复陈州时，之所以同意三方协议，是忌惮东夏，是想尽快安定陈州作出的权宜，所谓的护民官，自古未曾有，你让朝廷老老实实认？不可能。拓跋氏百姓希望安定，希望获得平等地位，护民官就是他们信任朝廷的基础，更何况拓跋氏的宗族、贵族别有心思？如果说真有希望真正谈判的一方，也只是东夏。
然而东夏就一定坚持谈判吗？
靖康朝廷向自己开战，陈州拓跋氏是要站在东夏一边的，起兵响应东夏！你若按着他拓跋氏逼他谈判，是忘义之举么？而如果你按着朝廷，让拓跋氏重新割据，你所作所为又符合雍室大义吗？
狄阿鸟给出的底线是不出兵。
李虎选择义助陈州百姓。
而拓跋氏百姓在意的是什么呢？
是不是要见一见拓跋晓晓？
之所以不见他，是怕他拿道义要挟，可是不见他，怎么知道很多的事情的源头是不是来自于他？
他站起来，大步流星走出去，宣布说：“备马。孤要前去高奴！”
大雪，轻骑，说走就走。
骑士们懵了。
家里的人像是听错了。
但这就是东夏王，一如既往地果断。
高奴？
早想再去了。
那是一段难忘的岁月。
那是曾经为爱弟谋来的栖身之所。
高奴又回到东夏，爱弟却不知所终，他在这大雪纷飞的天气，在哪流浪呢？他那几十骑冷吗？受冻吗？吃得饱吗？心里苦吗？
它还望着雕阴，望着那个让自己充满着情感和饮恨的地方。
它悬在关中之上，它可以展开雕阴，可以成为斩向长月的宝剑，斩吗？十几年了，都未能为逝去的爱妻收骸骨，带她回家呀。
是做了大王，事情太多？
是做了大王，忘记了过去？
大风雪，长跋涉，人披着风霜，战马奋力举蹄……这辽阔的东夏国，越是辽阔，越是千百里的雪原！
他把目光瞄向长月，他知道，此时李虎在长月，要开义捐大会了。
他在心底喃喃地说：孩子，你一切都好，活得是光明磊落呀。
长月城。
李虎的义捐大会。
李虎收到了费青妲的爽约。
但他丝毫不放在心上，费青妲能来，是锦上添花，不能来，一样要有像样的文教，要有诗要有歌，要有画。
夜中失眠，他也爬起来，挥毫了一副细密的北平原。
朴实的城郭，淳朴的民风，繁茂的商业以及那一望无垠的秋实，天才知道这一幅繁密的景象他是怎么在鸡叫之前画完的。
但他就是画完了。
他赶着时间，想在义捐上卖掉此幅，作为自己义捐的捐款。
这义卖，是盛举，是开创。
画卷是他一点点打开的。
东夏总使管向京兆尹提出了申请，将丙午街作为摆开义卖的摊子，作为接待花山众师长的场合。
义卖向古玩字画铺子公开敞开。
向文人雅客敞开。
向士大夫敞开。
向东夏在长月的商人敞开。
也向与东夏做生意的商行敞开。
本以为只是个小圈子，却像一阵风，刮出了个大天地。
古玩字画铺子和要义拍的士大夫的申请应接不暇，各种藏品都需要雇个懂行的一一过滤，没有申请上的，就在附近几条街上摆开摊子做生意，先是古玩字画，后是特产瓷器，京兆尹刚因为口口人的叛乱心有余悸，只给东夏人放开一条街，让他们自行负责安全，但靖康人盛传朝廷有十三衙门的人在暗地里负责安全，也一窝蜂蜂拥来了。
这不只是古玩字画的事。
它是义卖。
是要为陈州战乱的民生筹款的。
像是政治，但与绝大多数才智高绝的文臣谋士揣测不透不同，反而是靖康百姓能够设身处地，突然爆发出冲天的欢迎。李虎乐见百姓来参与，许诺由夏人负责秩序，不许京兆尹上派人驱赶，百姓们就把附近几条街区占得满满的。因为叛乱被压抑