王振刚王振强兄弟俩现在的房子自然比之前好了好几十倍。
典型的青砖绿瓦，还有一个不大不小的院落，以及每间屋子都有一个炕，每个窗户安的都是玻璃，到处干干净净，就是下雨天也不会打湿脚，简直是不要太好了。
大王氏听见王振刚描述了这样的屋子，激动得整宿整宿都睡不着觉，如果不是家里实在脱不开身，她一定要亲眼去见证一下，这房子是不是真的那样好？那么漂亮，那么让人心旷神怡。
就像是他们现在居住的房子，如果有一句话来说，就是一个落落魄魄的叫花子窝。
现在这样漂亮又舒适的房子即将是他们的，能不让她激动吗？
女人最在乎的便是有一个温暖的窝。现在，这个温暖的窝正在等着她这位女主人的到来，她能不激动吗？
其实在他们眼中，这样漂亮又满意的房子，只是季清妍按照他们住的房子来修的。
临山村的那套房子，是顾少涵之前就准备修的，当然各种措施也非常完善。
整个房间都明亮，宽大，而且冬暖夏凉，让以前住惯了十几个平方蜗居的季清妍觉得非常舒适。
现在既然要为两个舅舅修房子，肯定要修最好最完美的，不能为她为两个很辛苦的舅舅留下遗憾。
反正也多花不了多少钱，却能够得到事半功倍的效果，又何乐而不为呢？
现在王振刚兄弟俩的房子也开始修起来了。
而王氏和周承德的亲事也步入了筹划阶段。
对于王氏能够得到儿女的全力支持，甚至都在蛊惑她再嫁，所有人都觉得很吃惊，这种不按照常理出牌的儿女实在是太好了。
虽然觉得有这样一双儿女会很满意，但一想到再嫁，还是有很多人心里有想法。
尤其是季家老爷子和老太太，毕竟王氏现在也算是他们家的儿媳妇，如果再嫁了，自然就不再是他们家的儿媳妇了。
虽然几个孩子对他们家所有人都好，并且一再表示以后绝对不会忘记她们，永远都姓季，而不会跟着别人姓周。
可以后的事情谁知道，有时候自己的亲生儿女还不见得对自己好，更何况是孙子孙女。
终归不是从自己肚皮里爬出来的，永远都会心里有一种隔阂。
季清妍也察觉到了老人的不安，便领着季德福季德晨兄弟俩一起去给老头老太太做工作。
“奶奶放心吧，我们都已经和周叔说好了，以后他们都会在灵山村住，不会去他们泉水村住，而且他们会为你们养老送终，我们永远都是季家的孩子，永远都是您的孙子，肯定不会忘了你和爷爷的，现在虽然你在大伯二伯家住，如果你们不放心，要不然你到我们家去住？有我们替你养老送终，这样你总放心了吧？”
季德晨更直接，窝在老太太怀里，俏皮一笑：“奶奶亲奶奶，我永远都是你的乖孙子，你知不知道当我们先生问我：‘你叫什么名字啊？’我会很自豪的告诉他，我叫季德晨，是我亲爷爷给我取的名字，你们知不知道我们这季氏一族的，是一个很大很大的家族，我们也一定会让我们的家更发扬光大，让别人都知道我们季家是最最风光的姓氏？”
他语调娇宠和故作的得瑟让老头老太太都哈哈大笑起来。
明亮的烛火下，老太太唇角含笑，眉眼柔和，眸光里满满都是慈爱。
老人们瞬间释怀，管他以后姓什么叫什么，反正孩子永远是他们家的就行。
而且就像村里人都说的那样，现在村里人都富裕了，谁都喜欢含饴弄孙，他们也不再意外，既然孙子们都觉得王氏有追求幸福的权利，他们的阻拦又有什么意思？
得到了两位老人的支持，王氏出嫁的日子也慢慢的浮出了水面。
虽然曾经要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等等，多种工序。
纳采：即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
问名：问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
纳吉：即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
纳征：即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期：即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎：即迎娶新娘，其方式、礼节各不相同，但一般是男子