这一觉，叶楚睡的可谓是十分香甜，直到早上，叶楚被沙弥的叫醒。
因为寺庙有做早课的习惯，所以到了时间，就会有僧人前来叫你起床，去上早课，叶楚也不例外。
叶楚跟随着一群僧人在大雄宝殿做早课。
虽然叶楚不会诵经，但是听着和尚诵经，心中难得清净。
当早课结束后，叶楚围绕着寺庙走了一圈。
一路上遇到很多僧人，看到叶楚后，纷纷对叶楚打招呼，叶楚也双手合十回礼。
叶楚看到这一幕后，仿佛又回到了阎罗门，因为在江湖门派，等级制度是有这明确规定的。
叶楚走这走着，来到一个亭子附近，听到了阵阵琴声，叶楚知道这是古琴的声音。
叶楚随着声音看去，在亭子中有一位老和尚在弹奏古琴。
这个老和尚身穿袈裟，面色红润，花白的胡须垂到了胸前，一副仙风道骨的模样。
叶楚走进亭子中，闭上眼睛，细细品味，虽不知老和尚弹奏的什么谱子，但是却十分动听。
高音区清脆，如金石之声，中音区混厚丰满。
一曲毕，叶楚好像还在品味之中，老和尚说道：“施主，莫非施主也精通音律？”
叶楚听到后，回过神来，说道：“大师，晚辈精通不敢当，只能说是一位爱好者。”
其实叶楚是会一些琴艺的，因为阎罗门信奉的是君子道，而在古时候琴，棋，书，画，是一位君子必备的技能。
当初叶楚在阎罗门这四个方面都稍微学了一些，由于这些年一直在外“漂泊”，除了书，也就是书法一直坚持在练，琴，棋，画，都忘记的差不多了。
老和尚说道：“施主既然身为爱好者，那请施主为老衲指点一二。”
叶楚摇摇头，说道：“指点不敢当，大师的琴艺自是无可挑剔的。”
老和尚听到后，高兴的点点头，不过叶楚继续说道：“我虽不知大师弹奏的何种曲谱，但是有一个致命的缺陷。”
老和尚前一秒还在高兴，当听到叶楚这样说问到：“还请施主不吝赐教。”
叶楚说道：“古琴又称瑶琴，古时候常被文人用来抒发情感，而大师唯一的缺陷就是您的曲子少了灵，也就是情感。”
老和尚听到后，主动起身，双手合十，说道：“还请施主不吝赐教。”
叶楚坐在石凳上，闭上眼睛，手指不断拨动琴弦。
叶楚弹奏的曲子是《高山流水》，正是伯牙遇子期所弹奏的。
但是《高山流水》早已失传，唯一流传下来的是古筝曲目的《高山流水》。
但是叶楚弹奏的非此《高山流水》，正是失传的《高山流水》。
真正的《高山流水》是有两个部分，上部分名叫《高山》，下部分是《流水》。
而叶楚只弹奏了上部分《高山》。
老和尚闭眼聆听，起初叶楚有些生涩，随后越来越流畅。
老和尚听到叶楚所奏的曲子，仿佛置身于泰山之巅，有种一览众山小的豪情壮志。
当叶楚弹奏完后老和尚缓缓睁开双眼，感觉自愧不如，说道：“老衲惭愧，受教了，不知施主所奏何曲。”
叶楚淡然说道：“《高山》。”老和尚听到之后，震惊的说道：“可是伯牙遇子期所奏的《高山》《流水》上部分《高山》？”
叶楚点点头，说道：“正是。”老和尚得到证实后，双手合十，说道：“施主，老衲自愧不如。”
叶楚淡然一笑，没有礼会老和尚的话，起身就要离开。
当叶楚刚要走出亭子时，老和尚说道：“施主留步。”叶楚转过身子，说道：“大师有何指教？”
老和尚说道：“指教不敢当，老衲听到施主的琴声虽自愧不如，但是从施主的琴声中感觉施主的杀伐之气太重，所以请施主听从老衲的劝告，还是少造杀孽为好，放下屠刀，立地成佛。”
叶楚听到后，只是淡然一笑，说道：“如果我杀的人都是该杀之人呢？”
老和尚听闻，说道：“举头三尺有神明，万事万物讲究因果循环，种什么因得什么果，不是不报，时候未到。”
叶楚听后，脸上露出一个邪魅的笑容，说道：“我就是神明，恶人的生命，终应由我来审判，我就是来自地狱的审判者。”
老和尚听到后，神色有些不悦，但是叶楚根本没有理会，转过身子，扬长而去。
叶楚便走边吟道：“苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶难掩寂寞，纵使他人空笑我。”
老和尚，听到完后，看着叶楚的背影，微微弯腰，双手合十，说了一句：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
亭子中的老和尚，听到叶楚所吟，不断在口中重复。
老和尚看着叶楚离开的方向，叹了口气，说道：“罢了，罢了，冥冥之中，皆有定数。”
正巧，一个沙弥走到老和尚面前，说道：“住持，一位林姓施主想要求签，并且说非住持不可。”
没错，这个老和尚便是永乐寺住持，法号弦音。
弦音和尚听闻后，说道：“那位施主现在何处，引领我前去。”
沙弥说了一声：是。然后跟在弦音和尚身后。
弦音来到林松德的房间，然后让小沙弥把求签算卦用的竹签拿来，然后进屋去。
屋内，林松德和叶楚在屋里坐着，林松德见到弦音和尚来，起身恭敬的请弦音落座，当弦音坐下后，说道：“大师您来了，烦请大师卜