久久看书>军事历史>超级战兵>第一千九百一十五章 我愿成佛的传说 1

【一丝不苟的新书《九转蛮神诀》已经肥了,可以看了,大家都搜索一下,记得投票哦,谢谢!】

一句:我愿!

并没有动用什么强大的法力,就让荒漠中凭空出现了一座寺庙,并在佛门大帝带着自己的弟子离开后,亿万年的岁月过去了,佛门大帝这一句“我愿”的力量,始终没有消散,就停留在了这座寺庙中,让这座寺庙不朽,让穷凶极恶的飞天魔蛛都是不敢靠近,这是一股无形的力量,一股让人意向不到的力量!

“只是一句我愿而已,就有这么强大的力量,佛门大帝当真是武道世界中最为神秘的帝者!”叶天辰不由得惊讶的说道。

“传闻正是因为这一次在这荒漠中的行程,才让佛门大帝领悟到了佛法的另外一个境界,也让他自己到达了一个新的高度,所以才会有这样的力量存在着!”无稽道姑点头说道。

“我愿?不对,难道是佛门大帝的这句话跟地球世俗界的传闻有关?”叶天辰不禁皱眉起来自语问道。

“什么传闻?”无稽道姑也是一愣,佛门大帝如此神秘,能够了解到多一点关于他的东西,那都是让后人向往的!

“我曾经在世俗界生活过一段时间,了解了很多世俗界一些神话传闻,我觉得并不是空穴来风,而佛门大帝这个我愿的力量,可能也不是空穴来风,让我想起了世俗界的另一个神话传说……”叶天辰想了一下忍不住说道。

“到底是什么传闻?”无稽道姑也是着急的问道。

“是关于世俗界所说的普贤菩萨的传闻……”叶天辰回忆着这则传闻说道。

普贤菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

普贤菩萨。意思是具足无量大行深誓愿,示现于一切诸佛刹土。尊上普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。

普是遍一切处义,

贤是最妙善义

是说尊上普贤菩萨依深菩提心所起大愿行深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为普贤。

尊上普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德,与尊上文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对,两者并为无上释尊的两大胁侍。

它的坐骑六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。

尊上普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表。象征着大乘佛教的精神。在

明示一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士,三者并称“华严三圣”,其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德。令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨。一致进行,求生西方。

十信后心:十信位的最后阶段,如果再进一步破一分无明,即入圆教初住菩萨位而证法身。从此成为法身大士。

尊上普贤菩萨摩诃萨在华严**会之上,宣说十大行深誓愿:

一者、礼敬诸佛,

二者、称赞如来。

三者、广修供养,

四者、忏悔业障,

五者、随喜功德,

六者、请转法轮,

七者、请佛住世,

八者、常随佛学,

九者、恒顺众生,

十者、普皆回向,

以此十大愿望,回向往生西方,普劝善财及华藏海众,一致进行,求生西方,以期圆满佛果。

普贤菩萨

善男子!我于尔所劫海中,自忆未曾于一念间不顺佛教,于一念间生嗔害心,我我所心,自他差别心,远离菩提心,于生死中起疲厌心、懒惰心、障碍心,迷惑心。唯住无上涅盘集一切智,助道之法,大菩提心。

善男子!我庄严佛土,以大悲心救护众生,教化成就(众生),供养诸佛,事善知识,为求正法,弘宣护持,一切内外,悉皆能舍。……我所求法,皆为救护一切众生。一心思惟,愿诸众生得闻是法。愿与智光,普照世间(世间智),愿为开示出世间智,愿令众生悉得安乐,愿普称赞一切诸佛所有功德。

礼敬诸佛!

帝珠,阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前,头面接足皈命礼。’是则内佛外佛,同一实相,随一一礼,若佛若礼,重重无尽。自觉我身前有诸佛,诸佛前有我身。即是一一尘刹中皆有佛,一一佛前皆有普贤。一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身,遍入一切普贤身内;一切普贤,皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的:‘一切法无生,一切法无灭,若能如是解,诸佛常现前。’

称赞如来!

称即称颂,赞即赞叹。如来,佛的十号之一。如者如如不动,指不生不灭的心体,湛然寂照,亘古今而不变。来即去来,谓如如不动的心体,能生起万德。即于无去无来中,能去能来。佛有三身,称赞法、报、应三身的偈颂:‘天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者’。称赞法身佛的偈颂:‘清净妙法身,湛然应一切。’称赞报身佛的偈颂:‘阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨


状态提示:第一千九百一十五章 我愿成佛的传说 1--第1页完,继续看下一页
回到顶部