“我们普通人死了以后，并没有消失，在世界上还留下了许多东西。我们有自己的家庭和孩子，使得家族血脉延续，我们创造文化，推进文明，还在造福后代。他们死去之后留下什么东西？什么也没有。据说，我们普通人时候还可以进入轮回，有来世，而修行者死了以后是不入轮回的，彻底的灰飞烟灭。”
吴有道得到了这本书，对书中说的很多地方也是表示赞同的。在以前自己也看到过类似的说法。我思故我在。在修炼中，思想停滞了，也就是我不在了。这种无我的状态是冥想中追求的境界。然而，在没有我的情况下，当然也就不能算生活过了。所以，除掉修炼花费的时间，修行者作为一个活生生的人的生活，还真的不如普通人时间长。
然后，吴有道思考起书中说的死亡问题。普通人死后进入轮回，这个说法与地球上一些说法相吻合。轮回在国内甚至还衍生出来许多想像，比如奈何桥，mí_hún汤，阎王殿，黑白无常，六道轮回等等。但是也有一些事情让人真假难辨，比如转世灵童，想来反对迷信的政府都给予认可。这些都是对于普通人死后去向的想象。关于修行者死亡去哪里了，则没有一个明确的说法。成仙了？这肯定是瞎话。在这里成仙就是飞升上界，死了就是灰飞烟灭。
这个问题直指修行踪迹目标，关系重大。吴有道沿着资格思路继续思索下去。按照科学的解释，物质不灭，无论你修为有多高，死亡之后，都会把你从天地中攫取的东西还给这个天地。所以，当这个天地发现约束不了的时候，就会想办法排挤出去。对天地来说是排毒，对修行者来说这就是飞升。按照这条道路一只走下去，修行者不断被下面的世界排挤到更高的世界，那么会不会有一天，被排挤出去却无路可走呢？
吴有道想到这里，不寒而栗。若是修行到最后仍旧不免一死，刻苦修行不就成了一场笑话了吗？吴有道合上这本《我为什么活着》，闭目凝思起来，就连迫在眉睫的比赛，也觉得毫无意义了。
忽然，吴有道想起来，既然最后免不了要被其他世界排挤，为什么不可以自己创造一个世界呢？自己的世界，无论是什么级别的，都不会排挤自己，那不就是永生了吗？这个时候，吴有道真正认识到了自己丹田里黑土地存在的意义，这就是一个世界的雏形啊。是自己永生的基础啊。想通了，心情就舒畅起来，。这是就听见外面司马路遥在自己门外转来转去的，焦急的等待自己。哦，该去参加比赛了。
(本章完)