久久看书>军事历史>天下节度>9危全讽2

两人并骑进得抚州新城,只见城内商旅云集,道路辐辏,坊间多有佛寺,道上行人摩肩擦踵,坊市里百货齐集,危全讽策马扬鞭,一一为王茂章指点。镇海军那些随行护卫都是刀剑堆里打惯滚的,哪里见过这般繁荣景象,不由得纷纷交头接耳,低声私语,让首领看的不住皱眉,想要厉声喝斥,偏生有旁人在场,不方便说话,端的是又闷又气。

这一番情景看在王茂章眼里又是一种意味,自古战争最重要的资源就是有足够的粮食,在这个乱世,有粮食就有足够的兵,但并不是有粮食就可以的,牲畜、铜铁、油脂、皮革、木材、食盐等多种物质都是战争必须的资源,但是官府不可能在平时就积存那么多种类的大量物质,这样做成本实在太高了。所以如果一个城市百货云集,工匠众多的话,一旦开战时候,官府就可以大量购买或者征发物质和人员,补充军械和军队的消耗,这对战争这样一种消耗极大地活动是十分必要的,而且这样繁盛的商业活动本身就意味着丰富的税收,这说明抚州有相当充沛的财力,危全讽向王茂章毫不掩饰的炫耀这些,其目的只有一个,那就是告诉王茂章乃至王茂章身后的吕方,自己争夺镇南军节度的野心有着足够的实力支持,当然也不乏警告吕方放弃侵略江西野心的意味。

王茂章斟酌了一下自己的语气,沉声道:“危府君果然治理抚州有方,不过王某有一句话不知道当说不当说!”

“王公请直言,危某自当洗耳恭听!”

“虽说打仗日废千金,戎行之事,钱粮丰足是大好事。可是,两军交战,结果归根结底还是靠将士们一刀一枪打出来的,若是钱粮多的一方就能赢,那也不用开战了,直接把钱粮拿出来比一比就行了,危府君以为王某此言是否有理了”

危全讽脸上顿时蒙上一层灰色,王茂章方才的意思很明白,就是你钱粮再多,城墙再高,可争夺镇南军节度还是要阵上白刃相见,总不能用钱粮和砖头把淮南兵全砸死吧?显然对以危全讽为代表的袁、信、抚、虔等诸州州兵素质很不看好。他到底做了几十年抚州刺史,那点城府还是有的,强自压下胸中的怒气,笑道:“说的是,说的是,王公且去歇息,明日便请王公去校场,指点一下我抚州士卒!”

抚州驿馆的一处院落,王茂章端坐在堂上,低眉垂目,一副闭目养神的模样,那护卫首领盘腿坐在门旁,正给擦拭自己的佩刀,这护卫首领姓吕名端和,是吕家的一个族人,本在殿前亲军中当一个小头目,因为行事稳重,寡言少语,又是同姓,于是此次吕方便派他跟随王茂章同来,担任护卫之职位,同时也兼有暗中监视王茂章的任务。这吕端和也不怕王茂章着脑,每日里都跟在王茂章身旁,便是吃饭拉屎也不走远。而王茂章也好似恍然未觉,随遇而安,这才一路到了抚州。

吕端和擦了半响佩刀,知道那钢刀如镜子一般能鉴人形,方才还刀入鞘。他正准备站起身来,却听到里间王茂章问道:“端和,你对这抚州城有何观感,较之杭州如何?”

吕端和赶紧站起身来,躬身应答道:“很好,非常好,如果论百姓富庶程度,只怕比杭州还要胜上三分,更不要说两浙的其他州郡了,只是寺庙多了些!”

“寺庙多了些?”王茂章听到吕端和的回答,不由得一愣,接着反问道:“这说明抚州那边百姓生活富庶,危公治理有方?毕竟若是百姓生活无着,哪里还有余钱来供奉沙门呢?”

吕端和苦笑道:“我是个没见识的,只知道哪些沙门焚香拜佛,浮屠金像,耗资何止亿万,更不要说他们不耕不织,口中所食,身上所穿,无一非布施而来。小民终岁劳苦,税赋劳役之后,所得难得一饱。危全讽将民力花在这些不急之务上,一旦有战事发生。难道哪些泥塑木雕还能帮他打仗不成?当年钱婆留花在菩萨上的布施可曾少了,但我大军入杭州时,可有半个僧人相助于他?”

王茂章默默地点了点头,唐代自武宗以来,虽然屡有灭佛之举,但佛教却越演越烈,越发兴盛。直到黄巢之乱后,藩镇混战,北方经济受到巨大破坏,寄生在帝国身上的佛教自然也随之受到沉重打击,再也无法恢复到旧日的胜景。但是在南方又是一番情景了,南方十国的统治者在完成对地方的割据之后,往往都文教兴盛,崇信佛教,钱缪、钟传等人都是如此。但是吕方作为一个穿越者,在看到佛教有安抚乱世人心,重建秩序方面的功用的同事,也看到了佛教,尤其是唐宋之间的佛教有靡费财物,侵占土地,人口的反面作用。于是他对于佛教的态度与钱缪、钟传等南方藩镇成了鲜明的对比,以强大的武力为后盾,对治下的佛教寺院经济进行了严厉的打击和限制,大量没收寺院的土地和依附人口,分给部属军官和士卒,他的这一系列行动,不能不影响镇海军中的中低层军官和大部分士卒对与佛教的态度,毕竟中国人是最讲究实际的,对于大部分来说,对和尚们对来世的许诺和打入畜生道的威胁再怎么可信,也及不上眼前的土地和财产来的现实,吕端和方才的说辞就是很具有代表性的。

次日,罗城外校场,临时撘起了一座高台,台上罗伞之下,危全讽与王茂章二人并排而坐,此时的危全讽满脸笑容,就如同一个热情的主人一般,指点着台下正在变换队形的军阵,为王茂章介


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