太子在心里倒吸一口冷气,怪不得原身前世自戕呢！
圣人不想顶弑子之名，是要把二皇子就这样地圈禁一辈子吗？那还真不如死了好。不过看二皇子做事的狠戾和恶毒,圈禁他一辈子，也是他活该的。
既然说起二皇子了,太子就想趁着这机会，把一些推脱不开的事情，拿来问圣人,讨到准确的主意,然后好去做事。要知道，宫务可是由太子妃管着呢。明年二皇子娶吴氏女,还有圣人原来指给二皇子的俩侧妃,都归太子妃管理的内务府操办。
“父皇，那，原来指给二弟的那两个侧妃，怎么办？”
“看他们自己父祖的意思吧。舍不得自家闺女，有担当、敢来和朕讲,就解除婚事。不然,跟吴氏女一起,抬去皇庄去成亲。”
“好,儿臣回父皇的这安排。让内务府早点儿安排,多准备几个皇庄，父皇也好挑选个合适的，适宜二弟往后居住的。”
父子俩就搁下这话题,一起看后面的奏章了。
太子不去追问圣人，吴家都做了什么。既然圣人说了没完全查清，就意味着圣人还在继续查呢。
父子齐心，一起处理这两日蜂拥而至的折子。太子看到工部的折子，简略地一扫，来了兴趣，这是关于水力纺车的事情。
“父皇，您看这个，”太子斜着身子，圣人也侧了身子过来，就着太子的手看起来。
太子的声音，明显地表示出雀跃欲试的倾向。
“工部还真是有能人啊。要是能把水力用在纺纱织布上，真的就能节省出许多人力和时间的。”
“不妥。乡里农妇，空闲的时候，纺纱织布，一是自用，二也能填补家用。这要是水力织布，怕是要挤压了贫穷人家、添点零用活钱的空间。”
太子被圣人的话一堵，才意识到圣人的思想，自然是还处在封建社会的、小农经济的、自给自足阶段，自己怎么才能说动他，启动社会分工协作的、工业化的社会大生产进程呢？
太子放下折子，试探着说：“父皇，用水力织布，就和前段时间，用水力冲压枪管一样，不仅快，而且还好。能节省不少人力的！要是这水力织布，织一天能顶了十个农妇的找活钱的路子，那这些农妇可以去养鸡、养猪。那也是来活钱的路子。”
圣人拍拍儿子的肩膀，“成贤，你莫要小看养鸡养猪，那鸡，猪，没粮食填补，也是不下蛋、不长肉的。地里粮食就产那么多，也就是这几年风调雨顺的，朕才能储备了军需。一旦遇到灾荒年，人都吃不饱，还何谈养鸡养猪弄活钱啊。”
啐，太子意识到自己与圣人思想的距离，是火星到地球了。
他抽出一张纸，在纸上边画边讲。
“父皇，这养鸡养猪，是要耗费粮食。但鸡粪猪粪，可以怄肥，能够增加土地的肥力，使粮食的产量增加。而且，人要是光吃粮食，吃的也多。假设一天要吃一斤的话，有了鸡蛋、再加点肉，填补进去，一天就不会吃掉一斤粮食了。也许九两粮食就够了。”
太太觑着圣人的脸色，见他听进去了，接着说道：“要是肉蛋能充足，妇人吃得好，生下来的孩子也强壮，长得也好。夭折的人口，会大幅度地降低。”
太子抓住圣人想增丁的心理，继续猛攻。
“父皇，要是五位成人的人家，每个大人每天少吃一两粮食，就足够养活多一个女婴。减少溺毙女婴的数量，那么在二十年后，就会有更多的、增加人口的机会。”
通常溺毙的女婴，都在刚出生的时候。要是家里考虑到大人少吃一口，能养活了女婴，多数人家是不会溺婴的。毕竟女孩子养到5岁左右，就可以干活，养大了还能换彩礼的。
圣人看着太子画成的循环，“有道理。就是这些猪肉、鸡蛋，也得有人买的。都穷，都没有活钱，农家的鸡蛋、猪肉，也不能换了活钱，去买盐等日用啊。”
太子在鸡、猪的圈子，引了一条线指向军营，“吃肉的兵，强壮过吃素的。士兵多吃了肉，粮食就会吃的少了，军粮储备的压力就会降低一点儿，税收也会有余地。而且鸡蛋也可以腌咸了、煮熟了，再运到军营。”
太子想到目前的道路，想运送鸡蛋，不等到军营，得都颠簸碎了。
“盐也很贵的。”圣人指出太子腌鸡蛋的不可行。
太子脱口而出，“盐商富可敌国，盐才贵。”
“成贤，盐税占了有三分之一强的税收。”
圣人说的语重心长，儿子的想法好，但还是太年轻啦，还是没把握住盐税的重要性啊。盐、铁是朝廷的命脉，放松不得的。
太子叹气，这就是时代鸿沟、思想差距之所在，为了盐税等既得利益，把经济模式固定了，越固定越死，最后被时代抛在后面了。
像盐，真的不该是这么贵的。到了转变煮盐技术的时候了。
太子弹弹手指，让写字过久的几个指头，舒活舒活，把制盐技术的事情，先放开。
“父皇，朝廷得的盐税虽多，但各大盐商获得的也不少。那都是民脂民膏，该不该盘活这一圈，怎么盘活才合适，”太子有手指，在刚刚勾勒的那几个循环圈圈上，虚空一画，“父皇，您看儿子说的这个，动一点，活一盘的。”
其实太子说的就是一个最简单的、盘活经济的低级操作。有流动的经济，才有发展的可能。现在自己动手从内打破，比将来外部打进来，被迫才改，要好上千倍、万倍。