王伦的目的达到，立刻提剑下楼，带着一起的狐朋狗友下楼。还真不是盖得，这帮小混混还真管用，局势真被这几个人给稳定了。
古往今来都这样，好人也好，坏人也好，没人怕君子，都怕比自己坏的的人，恰好王伦是个小混混，这种人最有办法搞定善良的老百姓。
在科考作为唯一做官手段的时代，王伦另辟蹊跷，用这种方式达到目的，冲这一点来说，王伦算的上是“不学有术”，也不是在江湖中白混的。
不过，王伦没能坐上兵部侍郎，当时的宰相何栗认为王伦就是一个小混混，就凭借这点功劳，进封兵部侍郎，这不乱套吗？于是王伦就依旧还是一个小混混。
老何这个人怎么样，咱们先不评论，但这事做的靠谱。任何一个职业的佼佼者，都需要证明，越是高位，越需要血与火的锤炼。轻易得来的牧民机会，不仅仅害了老百姓，也会害了自己。
建炎元年，朝廷派人出使金国。可满朝无人敢去虎狼之国，这可让人抓瞎了，最终有人想起了“侍郎混混”王伦。
“沧海尿流、方显英雄肾好”，人都是逼出来的，人才也是。王伦被任命假（代理）刑部侍郎，同阁门舍人朱弁为通问使。
金国就喜欢宋朝来使者，因为可以通过这些使者，让宋朝的当权者压制宋朝的将军和义军，所以完颜宗翰派遣乌陵思谋愉快的会见了王伦。
王伦对乌陵思谋说：“海上之盟，两国约为兄弟，万世无变。云中之役，我实馈师，赞成厥功。上国之臣，尝欲称兵南来，先大圣惠顾盟好，不许。厥后举兵以祸吾国，果先大圣意乎？况亘古自分南北，主上恭勤，英俊并用，期必复古。盍思久远之谋，归我二帝、太母，复我土疆，使南北赤子无致涂炭，亦足以慰先大圣之灵，幸执事者赞之。”
王伦这一通忽悠，还真把乌陵思谋给忽悠住了，说：“君言是也，归当尽达之。”
显然王伦不知道徽宗皇帝已在天会十三年去世。
乌陵思谋给宗翰汇报，宗翰当时就怒了，你小子是怎么办事的，让你去提条件的，怎么带着条件回来了？你难道不知道姓王的那小子是来碰瓷的？你个脑残？扣工资！
宗翰不仅没有答应，反而力主攻打宋朝，还把王伦给扣下了。扣住使者显然不是什么文明的事情。
金国一直都是野蛮且狡猾的，这也没办法，事情有对错，但是对的可能是输家。
这也是宋朝没人愿意做使者的原因，这些被扣押的使者，比较知名的有：王伦、宇文虚中、魏行可、顾纵、张邵等人，
王伦被关了禁闭，这一关就是好几年。
王伦那个郁闷呀，好歹自己也是一个“大侠”，这帮人野蛮人怎么就不待见呢？难道他们没看出来？为了不在这个地方蹉跎岁月，王伦没事就倚着长门高唱“和平歌”。
时光荏苒，局势发生了变化，金国主和派占据上风。王伦的“大宋好声音”传到元帅府的耳朵里。
元帅府一个“华丽转身”，王伦的“大侠”梦又开始了。
由于刘豫这孙子仗打的一塌糊涂，金国派遣元帅左监军完颜昌巡视南部边界，探听议和的可能性。
完颜昌也不知道探听出什么了，直接派王伦回宋朝回宋朝商议议和。
王伦那是春风得意马蹄疾，高官厚禄自不在话下，就连兄弟、儿子也都弄了官做做。就冲这个，咱们就该知道，宋朝对议和的期盼程度。
不过，宋廷并没有立刻准了议和，因为这个时候宋朝正猛揍伪齐呢。
到了天会十五年，王伦终于派上用场了，就是我们说的完颜昌议和。
过了一年，就到了天眷元年(1138)绍兴八年。
完颜昌与东京留守完颜宗隽入朝，把宋朝开出的条件上报给皇帝。
就这个条件来说，只要是个人金国人就不会同意，我好不容易打下来的土地，为什么这么轻易的就还给你呢？这么浅显的道理，谁都看的明白，所以完颜昌这说法就遭到了反驳。
往往事情就这样，说不通却能干通，事是干出来的嘛。
宗翰已经死了，宗磐的地位最高，宗干为了压制宗磐就搞了一个天眷新制，这个新制我们就不多说了，因为前面已经说了很多，其中很重要的一条就是废除勃极烈制度，改行辽、宋的汉官制度，设三师（太师、太傅、太保）、三省(尚书、中书、门下)。
勃极烈制度其他的含义可以置之不理，他最大的能量是确定了兄终弟及的接班方式。
在宗法制没有确立之前的商朝，就因为兄终弟及和父死子继这两种继承方式的冲突，而生了九世之乱。春秋时期的宋国，也是因为继承制度出了问题，而有了五世之乱……
任何一个制度，都不可能无缘无故的产生，也不会无缘无故的消亡。
在原始部落里，让正值壮年的人做老大，会给部落带来更多的物质，有利于整个部落的发展。所以最早的原始社会，一定是原始的民主社会，谁最强大，谁做老大，全民族共同选举。
随着物资的争夺，一个部落的首领，除了要努力的付出，还能享受权势的荣耀，于是私心就来了，为了能让自己家族守住荣耀，且不让部落衰落，那就从自己的家族里选出最强者，于是“兄终弟及”的继承方式应运而生。
当人类脱离的原始社会，进入了一个物质较为丰富时代，不需要沐雨栉风带着大家加油干