特别是好的手，手指细长，长着长长的指甲，借着手电光看，反射出浅蓝色的光。
这会是什么冤孽呢？难不成是“鬼尸”。
想到鬼尸，张天佑不禁打了个寒颤，鬼尸这东西一前他只是在书中看到过，在现实中从没见过，主要是这东西很难形成，比尸煞，形成的几率都要低。
而且，鬼尸形成需要一定的几率，一是要阴气极重的地方，再就是死者怨气要大，更主要的一条，尸体不能腐烂，要不然，纵是行成鬼尸，他也动不了啊。
所谓鬼尸，在道门中，和佛教中和有解释，但也各不相同。
在道门中，鬼尸又叫三尸，在《河图纪命符》中记载：三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼；意思是说，三尸这种东西，是鬼魂修神的一种方式，使人上死，便可成为这样的鬼。
而在《三尸经》中的记载却不相同，上面记载：鬼尸之物，是为怨气所生也，非道法可度也；意思是说，鬼尸这东西，是因为怨气太大所产生的，一般的道术很难超度他。
所以，这么多年来，很少有人碰到“鬼尸”，据《茅山笔记》中记载；只有全真教掌教王重阳曾碰到过“鬼尸”。
据说，王重阳有一次出游到苗疆，当时的苗疆可谓是穷山恶水，用蛊术的大有人在；而且，人死后，处理尸体的方式也五花八门，有的悬棺，有的埋进深山，还有的埋进山洞。
这样以来，难免有些死前有怨气的人，死后变成恶鬼。
当然，这都是不小事，一般的恶鬼，在苗疆普通的赶尸人和养蛊之人都能对付。
但是像“鬼尸”这样的冤孽他们就对付不了；有一次王重阳游历到一个叫“土苗寨”的寨子，这里面住着数千户人家，老百姓都是打柴，打猎为生。
但是当王重阳到这个寨子时，寨子里却紧闭寨门，他喊了半天，这才有一个老头给他开门。
他这一问才知道，这个寨子里最近闹鬼，每天都死人，而且，他们都是被掐死的，还有的被吸干了血，死状都很惨。
王重阳本是学道之人，遇到这种事不能不管，他便让老者领他去看了看尸体，当王重阳看到尸体之后，也是大吃一惊。
因为他发现，这些死者全都被尸气攻心，如果到了晚上十二点，一定会起尸，到时候到变成见人就咬的行尸。
他赶忙把这事告诉了老者，让他把这些尸体立刻火化，老者看他是道士，对他的话深信不疑，便立刻命人活化了尸体，但纵是这样，有两个火化不及的，还是起了尸，不过，有王重阳在，当时就给解决了。
同时，王重阳也发现，杀人并不是恶鬼而是僵尸一类的东西，到了晚上，他果然碰到了那个冤孽，这一交手才发现，原来是只“鬼尸”。
当天晚上，王重阳也没沾到便宜，但却使用全真教的七星剑伤了“鬼尸”，要不是有七星剑，恐怕全真教就没了。
但是，七星剑只能刺伤鬼尸，却不能杀了鬼尸；所以，王重阳就利用几天的时间，以道门的法术为基础，自创了一个阵法，名叫“七星聚阳阵”；当年，王重阳便是用此阵诛杀了鬼尸。
现在，张天佑遇到了鬼尸，这才想到“七星聚阳阵”，不过，此阵他只是在书上看过，由于觉着用不着，所以并没有学，现在才知道“阵”到用时方恨少啊。
再看这鬼尸，一手抓着一具干尸的脖子，猛的一用力，又给摔了出去，一是了阵骨断的声音。
张天佑看着恶汗直流，心说话，这他-娘的，从哪冒出只鬼尸啊，自己要是她动手，那不是寿星老上吊，活得不耐烦了吗？。
想到这里，他便想走，可刚走两步，突然一个黑影挡到了他前面，他慢慢抬头一看，不是那具鬼尸还有谁来。
此时，离得很近，他看清了鬼尸的样子，只见这具鬼尸模样很美，就如一个冰山美人样，不过，她身上却流露出无边的怨气。
张在佑看到心中暗叫不好，鬼尸有这么大的怨气，肯定是没有人性了，一定是见什么杀什么，要不然，她也不会连那些干尸也给杀了。
再看张天佑不等鬼尸动手，他举起巨阙剑先刺了过去，他一直奉行一条宗旨，先下手为强，为下手遭殃。
但是他这一剑刺过去，并没有刺动鬼尸，只是刺破了她的衣服。
不过，他这一剑却激怒了鬼尸，再看鬼尸怒吼一声，伸着双手直向张天佑的脖子掐来。
吓得张天佑一缩脖，接连后退了数步，但是鬼尸却穷追不舍，看那样是非要掐死张天佑不可了。
张天佑瞅准一个机会，突然向外跑去，他前面跑，后面鬼尸就追，也不知跑了多久，张天佑就感觉这墓道像是没头一样，一直往前跑，怎么也找不到出口了。
而鬼尸在后面是穷追不舍，直追得张天佑口吐白沫，眼看就要跑不动了。
就在这时候，鬼尸突然一加力，几步追了上来，照着张天佑的后心便抓了下去，但是张天佑还往前跑着呢，只听“撕拉”一声，张天佑的衣服被撕掉很大一快。
多亏张天佑这衣服不怎么样，再加上鬼尸的指甲尖，这才没把张天佑拉回去，要不然，张天佑可真就悬了。
鬼尸一看没抓住张天佑，在后面又追，张天佑暗骂，好你们鬼尸，没完没了的确不是？你给老-子等着，等老-子腾出手来，一定布一个“七星聚阳阵”来叫你的命。
但是想归想