叶小鸾看到，急忙加紧了攻击，看来铜钱剑对付这种恶鬼，还是十分凑效的。[库]（.）
与此同时，张天佑和王志光也战在了一处，他没有人帮忙，所以对付起王志光来就有点费劲了，虽然他有诛魔剑在手，但却不敢用，怕伤着王志光的**，但王志光可不管这些，下蹿上跳的，身如猿猴，别看张天佑打不着他，他却把张天佑的衣服抓破了好几条口了。
打着，打着，张天佑急了，把诛魔剑往边上一放，手套一扔，猛的咬破手指，在手心画了一个掌心符。
要知道，在零下几十度的天气下，咬破手指是多么的疼；不过，张天佑也顾不得那么多了，收拾了这个冤孽要紧。
这时，王志光正向他扑来，张天佑抬手就是一掌，正打在他的眉心，只听王志光一声惨叫，身后退了数步，但他身上的冤孽并没离体。
为了拖延时间，他趁机布了一个“摄魂阵”，此阵一布，王志光立刻感觉到了不安，只见他跳着跳着，突然又向张天佑扑来，张天佑赶忙后退，脚踩天罡七星步，双手放于腰间，伸出食指，猛然指出。
这一招是“天罡七星步”，可谓是集全身之阳气，猛然指出。
王志光一声惨叫，仰面摔倒；再看张天佑往前一跟步，拿出一块死玉，往他嘴里就塞，那知还没塞进去呢，张天佑就觉着手指一痛，手指被咬住了。
疼得张天佑大叫一声，赶忙举起有掌心符的手，一掌拍在了王志光脑门上，只听王志光一声惨叫，猛的张大了嘴，张天佑赶忙抽回手指，不过，手指早已经血淋淋的了。
但这也不完全是坏事，因为手中的那块死玉，已经落他嘴里了，可王志光含着那块死玉，并没什么反应，这让张天佑大吃惊，他赶忙用三分多钟开了慧眼，只见墓道中飘着一股黑雾，想必他就是那个冤孽了。
他赶忙拿出一张活符贴到了王志光身上，而后伸手便抄起了诛魔剑，正在这时，小师妹正追着一个“妇人”朝这边跑来。
一看那妇人的样子，张天佑便知道，那是一只恶鬼，因为在白皮棺材里，张天佑也看到过那妇人的样子。
那妇人正朝张天佑这边跑呢，突然看到了张天佑，使她吓了一跳，因为她能感觉到，前面那人身上的阳气，比身后那姑娘的阳气要重。
只见她突然向空中一跃，突然撞向的那一团黑雾，只见那团黑雾，突然现了真身，只见那冤孽原来是个喇嘛。
不过这喇嘛的样子，就如干尸一样，或者是皮包骨，那双手，就是骨头上包着一层皮，他的样子，简直就是一个骷髅，让人看着，从心里都害怕。
这两个冤孽相见之后，突然拉住了对方的手，就像一对老情侣一样，恶心得张天佑直想吐。
但叶小鸾却吓得，连眼睛都不敢眨一下，她赶忙拉了一下张天佑：“师哥，你看她们是什么？”
还能是什么，不就是对老冤孽吗？张天佑心中暗自想到，但等他抬头仔细一看，突然就是一楞，这那是什么一对老冤孽啊，分明是“阴阳煞”。
阴阳煞，是极难形成的“冤孽”，其怨气要比极阴极煞大上数倍。
按茅山术说，天地分阴阳，天为阳，地为阴，而人也一样，男人为阳，女人为阴；可就有那么一种东西，是夹在阴阳中间的，这种东西融合了阴阳，但他却和阴阳都不合。
在《冥书》中曾有记载，世上分三界，即为，天、地、人三界，不过，其中还有一界不在其范围内，那就是阿修罗境界也称“阿修罗界”。
道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也，它指的三界是天、地、人三界，不过，其中有一界，不在其中，那便是“阴阳界”，在此界中的鬼魂，皆不用投胎reads;。
佛家还有另一种解释，佛教将众生世间的生灭流转，按其欲念和se欲存在的程度而分为欲界、se界、无se界三种，统称为三界，下面又分为六道，即为地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道这六种，其中阿修罗道，也称之为阿修罗界，便是道教中的“阴阳界”。
而“阴阳煞”和阴阳界差不多，这东西，已经不在五行控制的范围之内了，所以十分难对付，必须找到像“灵童”一样的灵体才能降伏这种冤孽。
看到“阴阳煞”张天佑也吓坏了，这东西极其难对付，以他们的道行，恐怕很难降伏这对冤孽。
怪不得墓室中的棺材摆那那么奇怪呢，这是有人布了一个阵，此阵名叫“落棺阵”。
所谓落棺阵，便是让两口棺材，或者数口棺材下葬时，一一对称，而后再用礞石粉围着棺材撒一条“迮道”，好使棺材里的冤孽一直转圈子，同时也能慢慢消掉他们的怨气。
不过，这也是个笨办法，万一聪明点的冤孽，或者有人破坏了“迮道”，其么，“落棺阵”就算破了。
而在这里，布阵之人使用“落棺阵”，恐怕也是没有办法的办法，因为落棺阵，对“阴阳煞”来说，用什么阵也困不住他们，只有用“落棺阵”来骗骗他们。
刚刚王志光兄弟过去，肯定是踩倒了“迮道”，所以才破了“落棺阵”，这才惊动了这两个冤孽。
“师哥，咱们现在怎么办？”叶小鸾一脸害怕的问道。
张天佑虽然也害怕，但还不至于被这两个冤孽下倒，再看张天佑，口中念念有词，先向祖师爷借了发，不管借发管不管用，怎么说也能给自己