从鬼族之力所展现出的，对于灵魂的本能贪婪来看，这种被沐羽晨称描述性的，呼为灵魂视觉的能力，应当是幻魔界前代的霸主，鬼族所具备的一种常规天赋。
在鬼瞳魔眼的灵魂视觉中，智慧生命灵魂呈现着一种，类似于混沌般存在的颜色。
而原本不可视的各种概念，也随之在魔眼中呈现了出来。
比如，沐羽晨视觉中的那些祭品，此刻已然被缭燃般黑色，从内而外的渗透萦绕了起来。
而这些黑暗般的邪异云雾，正是人性中被激发的恶！
“完美！”
不断在持续的总结过程中，完善着自己手法的沐羽晨，望着祭品们满意的笑道。
粘稠到近乎浓郁的黑暗，几乎将祭品们的身体，彻底的都掩埋了起来，那集合这些人生前恶行，心中的恶意与恶念，而凝结出的黑暗负面，是如此的纯粹而剔透。
以至于，沐羽晨体内那已恶魔灵魂，作为最喜爱食物的鬼族魂炎，都随之被吸引的震动了起来。
即使被菩提禅的佛光渡化，但不断成长着的鬼族之力，对于沐羽晨而言却依旧，显得有些桀骜不驯魔性十足，远不及其它能力那样得心应手。
人与魔两者源于意识、血统、本能等，各个层面的冲突可谓天差地别。
而沐羽晨又不愿转化为那种，明智左马介所拥有的鬼武者形态。
所有最明智的做法就是，继续采取佛门体系的力量，更深入的渡化与控制，天然就蕴含魔性的鬼族之力。
正是因为这一点，沐羽晨才选择了能够，完美兼容各种属性的，无相心境来作为鬼族之力，最终质变后的精神侧本源。
而非类似明智左马介那般，将鬼族之力本源外挂式的，以鬼之笼手的形式装备起来。
正是因为如此，鬼族之力彻底脱胎换骨之后，却仅仅只对作为身体本源的，松果体局部产生了干涉性的质变，而未能够扩散向沐羽晨的其它部分。
一切就如沐羽晨设想的那样，鬼族之力根植于本能中的，那种源于种族天性的魔性，被无相心境如沐羽晨心境中，所沾染的那些腐锈尘埃一般，如血痕斑驳的浮现了出来。
与此同时，在贪婪本能的不断躁动下，始终隐约抗拒着沐羽晨，那完全控制的鬼族本源，终于如彻底驯服的猛兽般，他的手中指挥如臂了起来。
当然，产生变化的不仅仅是鬼族之力，沐羽晨的无相心镜也随之，产生了一种不可思议的变化。
那就是作为精神境界存在，本应仅能够与精神领域中，显化出镜面形态的无相心镜，居然在现实世界中物质实体化了。
正因为这一点问题，可能导致的不确定性因素。
沐羽晨才在紫苑依照约定，传授完血祭巫器基础知识后，没能第一时间就催动鬼族之力，剥离、剔除、吞噬其体内的沉积的，沾染着近两千万人鲜血的罪业之力。
至于紫苑会否因此，而认为沐羽晨是想要，先检查传授法门的真伪，再开始执行两人约定。
这就是不是沐羽晨关心的问题了。
因为这样的想法，也是人之常情不是嘛！
从虚体化为实体状态，无相心镜的效用也随之，出现了数倍幅度的强化。
要知道，鬼族之力本就具备，将天地灵物的灵性激活，进而贯注魂力化为武器，这种类似于炼器术的能力。
由此可见，智慧生命彼此间的文明发展，从历程上来讲无疑是彼此共同的。
催动念动力将成熟的祭品，遵循祭祀典仪要求的方位，按照特定的排列性顺序，依照祭品质素的高低不同，严格且精密的排列起来。
紧接着，作为被祭祀物品的器物，被供奉到了祭坛的最顶端。
材质参考血祭龙驹样式，从数百吨精铜中提炼而出，后被血祭不断洗练纯化，进而由原本偌大体积，逐渐微缩到巴掌大小的法镜，又一次被摆上的祭坛。
血祭对巫器材质的洗练过程，除去剔除掉其中蕴含的杂质外，更重要的是对其物质结构，所呈现分子和原子结构中，分子与分子、原子与原子间，彼此存在距离的持续压缩。
这就如同木炭与钻石，同样都是碳原子构成，其硬度且天差地别一样！
从某种意义来讲，炼器过程中对材料的提炼，就是相当于将碳原子，人工制作成钻石的过程。
诡异的寂静在黑暗的迷雾中持续着，不断改良血祭巫术过程的沐羽晨，通过透过现象看本质的科学观，剔除了那些为同调巫术与祭坛间，彼此契合度而设置的暗示性咒语与动作。
核心架构由源念具现化的祭坛，从某种角度上来讲天然的，可被视为是沐羽晨意志的延伸。
如此可谓人器合一的状态，无疑是许多黑巫师们，毕生努力却不可得的。
呼应着天象、星辰、地势、龙脉等等，那些存在于天地间能量的显化，原本正常状态处于不可视状态的，那些源于祭品身心中的黑暗，却在祭坛的增幅下诡异的浮现了出来。
一瞬间，一种摄人心魄、透骨冰寒的邪意，就彷如辐射一般的扩散了开来。
可惜！
在早前的天威扫净之下，紫金山虽然尚且称不上，什么鸟兽蚊虫彻底绝迹，但却也差不了多了。
那些被祭坛共鸣叠加下显化而出，能够轻易将普通生物魔化的恶，自然也就毫无用武之地了起来。
但是即使如此，人性负能量的高浓度集聚，却依旧对山巅处的