我向陈暊着重强调，“杀人一千，自损八百”绝不是一个优秀的将领应该干出的事。
这《孙子兵法》之中，也提到过，“不战而屈人之兵”才是战争的最高艺术。
听了我这番言论，陈暊也不住地点头称是。
接下来的一个多时辰，我与陈暊两人坐下来，就各自对《孙子兵法》的学习心得进行了深入的交流。
我与陈暊两人是越说越起劲儿，一旁的桃儿和杏儿倒是站也不是、坐也不是、走也不是。毕竟这些关于行军打仗之事，女人肯定是不感兴趣的。
我见她们两个实在是无聊，就打发他们两个走了，我继续和陈暊探讨。
也亏得我以前泡图书馆多，对于《孙子兵法》这类杂书也是有所了解。再加上现代的一些军事思想，让我能够在陈暊面前潇洒自如地指点江山。
有了《孙子兵法》作引子，我与陈暊的话就越谈越多。
他也告诉我，他父亲是大陈国的第五代君主，他父亲十四岁那年就当了皇帝。
大庆七年（元延佑七年，公元1320年），太上皇陈英宗逝世，陈暊的父亲陈明宗才算正式掌权。
元致和二年（公元1329年），陈明宗将皇位禅位给十岁的长子陈旺，是为陈宪宗，也就是陈暊的大哥。
这段时期，大陈国的一些着名的文臣武将先后去世。自陈旺继位后，大陈国在与占城的交战中逐渐开始处于下风。
元至正元年（公元1341年），陈宪宗病逝。因陈宪宗无子，陈明宗便指定自己最喜欢的年仅五岁的第十子陈暭继位，史称陈裕宗，他继续当太上皇。
陈暊的身份也由皇弟变成了皇兄。
陈裕宗始终只是个孩子，还处在贪玩的年龄，让他担负起军国大事怎么可能。
而父亲陈明宗因为身体原因，也渐渐不理国事，大陈国与占城的交锋中已逐渐演变成被动挨打的地位。
陈暊生于元至治元年（公元1321年），当时正是精力旺盛、气血方刚的年龄。看着自己的国家逐渐衰败，心中哪有不着急的。
虽然这些年来，他自己的身份是恭定王，并由骠骑上将军升迁为右相国，但好多事情，他也作不得主。
现在父亲去世，他一心想着来元朝上表朝贡之后，回国好好辅佐他的十弟。
陈暊之所以认真研读《孙子兵法》，就是想着有朝一日，能替自己的十弟带兵征讨占城国，重新找回大陈国的威严。
陈暊还告诉我，虽然他不是皇帝，但好歹也是个王爷，又是右相国。他家里已娶了三位夫人，有两个儿子、四个女儿。
见他如此将自己的身世都原原本本地告诉我，我便也告知他我的一些家庭情况。很凑巧，我也是娶了三位夫人。
我还告诉他，天天来照料他的桃儿和杏儿是我的两个结拜妹妹。不知不觉，就已到了正午，桃儿来叫我们去吃饭。
本来，陈暊的饭食平常都是由桃儿和杏儿送来的。今天和他聊得开心，我便让桃儿去安排几个好菜，再来一壶酒，我和陈暊中午喝点儿。
桃儿提醒到，陈暊有伤在身，不能喝。我一想也是，便让他温点黄酒来，我和陈兄边吃边聊。
不多一会儿，几个菜就摆上了桌，我就与陈暊边吃边继续聊了起来。
酒过三巡，我开始谈正事了。
我说准备过完正月十五之后，送他去元大都上表。毕竟现在他是孤身一人，让他一个人上路，我也是放心不下。
陈暊听了这话，当即就要给我行大礼。我赶紧拦住他，说咱们本来是相隔甚远，但命运安排竟然能遇在一起，那就是上天安排的一种缘份。
我也向他讲起了，我准备去元大都寻找兰儿三叔一家的事情，说送他去元大都也只不过是做个顺水人情。
可陈暊并不这样认为。自从安庆遭难之后，他都不知道今生还能不能回到大陈国。如果没有完成任务，即使回了大陈国，他也没办法面对自己的十弟。
可现在我说愿意护送他去元大都，他就好比是在沙漠中突然发现了水源一般，心中必定是畅快无比的。
又是几杯酒下肚，陈暊说道，如若我不弃，愿与我结为安答。
什么？安答？
怎么这个称呼这么耳熟？
我脑子飞速运转，结为安答是个什么意思？
陈暊见我愣在那里，以为我是不愿意，脸上表现得十分失望。
我忽然想起了金庸先生的《『射』雕英雄传》，郭靖与拖雷不就是结为安答吗？
这安答就是蒙古语义兄、义弟、义姐、义妹的意思。
陈暊就是想与我结为兄弟。因为当时是蒙古人的统治，所以他是按照元朝的习惯，说想与我结为安答。
都怪我没反应过来，要是他按照汉人的习惯，说要与我结为兄弟，我肯定是不带犹豫的。好歹别人也是大陈皇帝的哥哥、大陈国的王爷、右相国。
我明白了陈暊的意思，问他道：“陈兄的意思是要与我结为兄弟？”
陈暊反问道：“胡兄是不是不愿意？”
我笑了笑，赶紧向他解释，说这“安答”是蒙古人的叫法，咱汉人都称结拜兄弟。所以刚才他说愿意与我结为安答，我一时都没反应过来。
陈暊听我这一解释，当即也是释怀了。
就这样，我与陈暊双双跪倒在地，连倒三杯酒，第一杯敬天，第二杯敬地，第三杯互敬。
从此，我又多了一个结拜大哥——陈暊。
既然结为