邓愈跟着这老道士念了几遍，也不知道是个什么意思。邓顺兴和邓友隆自然也是不懂。
还是邓顺兴耿直，他对这老道士道：“师傅，你这四句话古古怪怪的，你就是让我这儿子死记硬背记住了。不定，过两他又忘记了。要不您给我们解释解释呗！”
听了这话，那老道士是许久没有作声。
那邓家三父子这也就这么盯着这老道士不眨眼，终于，那老道士开口道：“唉！罢了！要不了多久，贫道也得在此羽化了。我就漏泄一次机吧！”
原来这十六个字，出自诸葛亮的《马前课》。传诸葛亮在一次出兵之前，在马前占了一卦，故称为《马前课》，也有人称其为《马前神课》。
据传这《马前课》共有十四课，刚才这老道士所的就是第八课，也就是即将到来的下局势。
而这第八课之前的第七课，老道士也给邓家三父子听了。第七课就是“一元复始，以刚处郑五五相传，尔西我东。”
这第七课的内容就很明显了，的就是元朝，以刚治国，传了十代，最终分裂。
至于这第八课的解释，那老道士只是告诉邓家三父子，第二句“其色若赤”，就是即将一统下的新王与“赤”有关。据他夜观象，这个人现在已经出现在淮西，姓朱。如果将来遇见一位淮西籍姓朱的地方军阀，就果断前往投奔，他日必能成就一番功业。
虽然这老道得是有模有样，但第二邓家三父子辞别这老道之后，还是认为这老道是在故弄玄虚。
首先这从军之人，可以是把脑袋拴在裤腰带上过活，随时都有生命危险。因此，这老道邓顺兴和邓友隆难得善终，就是个大概率事件。在战乱年代，有几个从军之人能得善终的？
至于到邓愈，估计是这老道看他们三父子救了他的命，故意将他往好了，免得三父子不高兴。
再了，当时的红巾军起义才刚刚开始，哪来的什么淮西籍的朱姓将领？如果找不到这个将领，邓愈也就没有办法建功立业。
因此，在邓家三父子看来，这老道士的话十有八九都是无稽之谈。
可之后事情的发展，却是越来越诡异了。
两年之后，也就是至正十三年（公元1353年），邓顺兴在与元军的交战中，中箭身亡。
邓顺兴死后，自然是长子邓友隆执掌了兵权。可不凑巧的是，就在邓顺兴死后没两个月，邓友隆居然得了重病，很快不治身亡。
当时才刚满十六岁的邓愈不得不从父兄手中接过指挥刀，再度带着麾下众人讨生活。
到了这个时候，邓愈越来越觉得当初那个老道士的话有道理了。
至正十四年（公元1354年），邓愈再度回到那个破旧的老道观。可让他失望的是，连老道士的影子也没樱难道是这老道士已经羽化啦？
如果真是这样，那应该有其他的道士来此坐修呀？可是邓愈一连等了三，也没看见一根人毛。
没办法，邓愈只好离开道观下山了。
至正十五年（公元1355年）年初，邓愈听红巾军将领郭子兴麾下有员部将名叫朱元璋，打仗十分厉害，刚刚攻下了滁州。