外部环境方面涉及到：生活条件、武修资源与机遇等。这些可以借父辈的身份而获得，也可以凭自身能力去争取。就算一个人一生无望“破士”，也可以从外部环境上创造条件寄托给下一代。
外部环境的创造，可以通过加入大家族势力或武修宗门以获得更多的武修资源，其后代在武修筑基阶段也更有把握尽早破士。生活条件方面，必须要攒取足够的钱财去挑选上位功技，为武修升阶做充分准备。
对于绝大多数武徒来说，至少要做到的一点是，不能让肚子挨饿。毕竟超饥饿时长之后再就餐，会影响到武修之路。
★关于“教育体系”
十二周岁前孩子的文化课，也就是基础文化教育课程，分为“文、礼、算、识”四学，正式的说法为“四学教育”。
“文、礼、算、识”四学教育由学堂教师授课。四学教育以文为首、行教化之能，俗称“文化教育”。
四学授课有公学和私学两种形式。
公学一般由武修协会代表的官方机构承担，那里有很多闲得无聊的武修老者见多识广，又精于钻研，聘于授课再合适不过了。
私学由一些地方势力自行组织，被授课人员较少，更有针对性，一般会聘请经验丰富、实力非凡的客卿来授课。有那么些世外高人，不愿进入公众的视野，更愿意选择去做私学的教授，所以，私学的总体水平要比公学更高一筹。
天下学院，可分三类：一流学院无国界，二流学院无州界，三流学院拥地自重。
一流学院，生源遍布整个大陆，不分国界，无地域歧视，故能收到最广泛的优秀弟子，又使得各地域各国人才得到极大程度的交流，其弟子视野开阔，无狭隘观念，最能激发潜质。
二流学院一般只面向一国，国中各处所有学生的入学条件平等，不因身份背景而有特例。
三流学院只注重发展本地力量，难免授人于柄，其弟子资质鱼龙混杂，易生不满，大都只能教出一般的弟子，就算偶得绝世天才，也难有成效。
私学一脉，实则作为公学学院的缩影存于宗门族派之间。公学广招学生，以量取胜，可择优而录，但教员不足，对学成弟子无太多约束，其弟子整体水平较低。私学精选徒弟，以质取胜，教员有余，可专门培养，对学成弟子可有更大的约束，故而悉心教导，弟子整体水平较高。
由此可见，公学想要培养出更高的人才，要看其定位高不高。就如三流学院，发展本地势力的比例越高，可知其教学效果越低……私学一脉想要培养出杰出的弟子，须依赖教员的优势，再者，选徒经验和选徒范围，故而天下私学虽多，却易分出三六九等，实力相差悬殊。