放腰绳:用苘批放成一头粗一头细的”腰绳”，大头握一疙瘩，小头放二股细绳，以便系在腰上。一老过世，儿女子孙束单腰绳，二老过世，束双腰绳。
砍哀杖:要砍柳树枝杆，黄纸裹在中间。这个哀杖儿孙辈会拿着出来谢客，儿孙披麻戴孝的排着队出来，把哀杖举过头顶，缓缓的跪下谢客。
带孝:男的是孝帽(辈份不同，孝帽的样式不同)，女的是手巾搭头，每次上坟都要戴着，孝帽五七坟后则撕开，不再戴了，女儿的手巾在上一年坟时由白色的换成黑色的叫换孝，然后三年之内每一年都要上去给老人烧纸，三年之后不允许女儿再上坟烧纸钱了，所以我们这里有女儿的钱花三年，莫怪农村思想顽固，这些都和一些传统文化分不开。农村很多鲜活的例子，五保户是农村受苦的代名词，生凄凄惨惨，死悲悲切切，连个顶老盆的都没有，所以当然有人看到这些都喊出来只要超生不枪毙，付出多大代价都要生儿子，养儿防老的观念，恐怕没有好的生活保证以前是改变不了的。
其实我们这里一般上了年纪的老人去看老友，如果觉得老友不久要离世，一般都不直说，而是对着病人的儿子说；“你看看你的头发都长了，也该剃剃头了。”儿子听完这话心里有数了，知道老人要不久于人世了。
你要问晓东为什么对这些怎么这么明白，其实就是因为岳父的去世，对晓东的打击太大，晓东对这些记忆非常深，唉人死不能复生，一切都是错误导致错误，必然导致必然，善待身边的老人，不要等老人离开之后留下永远的遗憾。
说：
感谢：布施无畏 aenis 一走一过就杀人 随风逍遥游等网友的打赏，晓东谢谢大家了。