我说完就找住的地方，虽然这里也潮湿，但是比雨林里不知强多少倍，找了一个干净的地方，这个地方是用青石铺成的，打磨的很光滑，我找了一块干净的木头坐下，发现地上粗大的木头，都已经腐朽了，但是那些细的木棍却没有腐朽，这些木棍很光滑，像是有一米多长，我拿起一根，拿在手里居然很重。
我捡了几根这样的木棍，然后弄了点碎木头点着了火，这些木头居然有浓烈的油性，一点就呼呼的着，一股黑烟随着火光升起，火光一起，炙热的火焰把周围照亮，火光一亮周围的阴气就少多了，外面还是狂风暴雨，我坐在木头上，看着这个地方，这个建筑很怪，周围都是平的，唯独中间直通上面，有石梯子通上去，我们走了一天，有点累没有心思往上爬，大家拿出吃的压缩饼干，我们这一路下来，拒捕获一些能吃的，但是还是有点不够，已经所剩不多了。
这样的天没有办法出去捕猎，我们只能将就着点，这个地方虽然也有漏雨的地方，但不是很多，这证明当时的做工很精细，当年建这个的人很厉害，以至于很多年都没有倒塌漏雨。吃过饭之后，我们就靠在墙上睡觉，这个地上不知道怎么回事，潮湿的环境下，居然没有蛇一类的，也没有虫子，这在雨林里算是很少见的。
墙壁已经被烘干，靠在上面非常的惬意，靠着靠着我就睡着了，我睡着之后，做起了噩梦，梦见周围都是恶鬼，他们在我的身边，走来走去的，发出吱吱的叫声，非常的难听，直往人的脑子里钻，我知道自己是在做梦，于是我努力的让自己醒过来，当我醒过来的时候，却发现那个吱吱声一直在持续着，当时心里奇怪，难道我还没有醒，于是掐了一下自己，感觉火辣辣的疼，知道自己不是做梦。
叫声像是老鼠，但是非常的响，我捂住耳朵可是无济于事，那个声音好像直往脑子里钻，我不知道怎么回事，这时沉沙他们也醒了，师弟杨雁清说：“师兄这是什么东西叫唤？真他娘的难听。”
我说：“我也不知道，刚才就是被被这个东西叫唤醒的。”
沉沙说：“这个有点像大耗子的声音，”
一听沉沙说出大耗子，我们当时心里就是一惊，那个东西贪婪凶残无比，绝对不是什么好东西，我们如果睡着了，这些大耗子要是来个偷袭，我们就非常危险了，我可不想让大耗子咬死。声音让人心烦意乱，感觉烦的脑仁都疼。这时师弟杨雁清一下子站起来，把身上的忠义刀抽出来，然后说：“受不了，我去弄死这些东西去。”
我一把拉住师弟说：“师弟你不能去，我们手里现在没有枪，得想办法防止大耗子的攻击，如果大耗子一起攻击的话，我们不是大耗子的对手。”
这时沉沙说：“东哥我们做几个火把，这些野生的东西，一般情况下都怕火把，有了火把，一个可以防身，一个可以照亮东西，这个火把要比我们的手电照的范围大。”
师弟杨雁清说：“这个方法很好，可是我们没有布，也没有油。”
我说：“这个不难，我看这些木头都是油性很大的木头，你看咱们的火堆，一直着的很旺，这些木头是我睡觉的时候加上的，现在还没有灭，这个东西绝对可以当做火把，还能当武器，我们就找几根细一点的木头做火把。”
我说完之后，沉沙他们就在木头堆里找细木棍，找到几根粗细合适的，试了试都没有腐朽，感觉木头很结实，试了试没有弄断。那个吱吱声还在那里叫，外面隆隆的雷声一起，让人听了头皮都发炸。我们把木棍放在火上，一会的功夫，木棍就点燃了，木棍点着之后，冒出浓浓的黑烟，着的非常的旺，如同胶皮底一样，不过没有那种气味，是一种芳香的气味。
点着之后，我们一手拿着火把，一手拿着忠义刀就准备去看看到底是什么东西，要是大耗子的话，就得想办法弄死它们，在丛林里滥用同情心，可是对自己的生命不负责。声音是从上面传过来的，应该在上一层，于是我们就拿着火把，小心翼翼的上了石阶，石阶是螺旋着上去的，因为雨林多雨潮湿，石阶有点滑，我们慢慢的，一级一级的往上走。
到了第二层，在第二层有几个房间，空荡荡的，声音显然不是在这一层传过来的，我想应该在三层，于是我们继续往上走，来到了第三层，果然在第三层声音很近了，感觉就在离我们不太远的一个房间里传出来的，我们走着走着，发现这间房间的墙壁上，有刻着东西，于是我们就仔细的看起来，原来这里的墙上刻的是蝙蝠，这些蝙蝠非常的吓人，特别突出一张大嘴巴，这张大嘴巴里，长着四颗獠牙。其实很多民族都对蝙蝠崇拜，因蝠与福谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花如五蝠捧寿，一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型。
在西方文化中蝙蝠是邪恶的象征，由于他们面容丑陋昼伏夜出，因此有人认为蝙蝠是吸血鬼的化身，进而有人认为蝙蝠都是以吸血为生的邪恶动物，但实际上蝙蝠大多以昆虫、水果为食，仅有极个别的物种靠吸血为生。
我看着这些蝙蝠，有点奇怪，它们不是那种小眼睛，而是雕刻的突出两只大眼睛，这时里面的叫声忽然停止了，看着蝙蝠的符号