这个对方言区的考生可有点不公平，毕竟即使你说的天花乱坠，把主考官说成人中龙凤，人家也听不懂，拍马屁都白拍，三曰书，这个没有基因的区别，也没有地区的差异。只要你努力，写出一手俊美的楷书，
就能过关，本人认为这个还挺公平。如果你字写的非常漂亮，得到皇帝的青睐，那可要恭喜你了，离飞黄腾达不远了。四曰判，考察处理政务的实际能力。这个是必须考的，要是不过关，打死也当不上官。
好了，经过吏部以上四关的考核，如果你基因好，非方言区，从小勤奋练习书法，能力还过得去（不要太差），那么你就功德圆满，万事大吉。等着吏部给你受一个官吧。但是期望也不要太高，官不大，品级也不高，一般也就是外放到某县给县令当助手，县丞、主薄之类的。
虽然如此，好歹也是国家正式公务员，有了工资保障，对于寒门学子来说更是人生的重大转机，光宗耀祖不说（老祖宗脸上再有光，也享受不到啥实惠。实惠还是自己的），以后一辈子告别锄头田地，而且可以吃香的，喝辣的。
面对后代子孙也可以骄傲的说。想当年老子在考场上，那是如何的神采飞扬，大笔一挥，一挥而就，一举登科，题名大雁塔。扬名万世，末了，以过来人的口吻训诫子孙，你们可别给老子我丢人。而且进士及第的人，升迁几率大，混个几十年，当不上宰相，混个三、四品退休还是没问题的。
登科的哥们春风得意，也不能忘了那些考前互相吹捧，没有登科的朋友们，借着兴奋劲告诉黯然伤神的哥们“不要气馁，不要难过，人生豪迈，大不了重头再来，
我看人的眼光一向很准的，明年兄台一定可以高中。”对于这种话，只有少数是真正有眼光的人（这种人不多见，一辈子遇见一个就是幸运，不知道不要紧，知道了一定不可放过，这也是一种成功之道）说出来的除外，其余的都是在放屁，明年高中，说的轻松，明年考不考还不一定呢。即使真的考，
考场无常，你凭什么保证一定能中，除非未卜先知，但是三国中的诸葛亮是被作者神话的，真实的诸葛亮能力突出，但不见得真有未卜先知的能力，乱猜，有时候中，有时候也不中。
不中，你也不好意思去找说话的仁兄，告诉他，就是你说的，要是你不说我今年就中了，不说这哥们早到天涯海角当官去了，就算你们非常有缘，又见面了，你把刚才的话一说，人家不拿砖头拍你才怪呢，自己不争气还赖我，打不死你算你命大。
所以终上所述，这种话就是放屁。不得不说的时候，少说，不得不听的时候，左耳听，右耳冒。然而有时候这种话还不得不说，要是大家都说，你一个人不说，人家该以为你这个人是不是不重视自己，平白结怨太不值。
毕竟山不转水转，天不转人转，某年哥们一跃登龙门，大家同朝为官，也算是相识一场，互相照应，互相提携，谁也亏不了谁，一起升官，一起发财，然后一起去泡妞。
相对于及第学子的“登龙门”，落榜学子只能是“打灯笼”，夜晚打着灯笼，发奋读书，“落寞”这个词，可以很好的形容这些“打灯笼”的学子。
挫折对于人生来说是好事，重大的挫折对于想干事人的人生，更是天大的好事，科考落第这个挫折，绝对是读书人中比较大的挫折。我始终相信，那些落第的学子渡过最初的颓废后，经过日夜苦思，弥补自己的不足，淘汰性格中的缺陷，然后重新振作起来。
是的，科考的失败让他们成长了，让他们更加懂得了人之为人的内涵。由最初的目中无人，变的学会了谦逊；由最初的张狂，变作了恭谨；由不知世事艰难的少年，变做为了生活而奋斗的青年。
但是因为他们是读书人，因为他们读过书，所以面对艰难困苦的时候，他们选择坚强；面对现实不公的时候，他们敢于说出真话；面对国家限于危难的时候，他们敢于挺身而出。是的，这就叫气节。和陶渊明不为五斗米折腰，一样值得敬佩；和苏武牧羊十九年，一样值得尊重。
中国一代又一代的知识分子们，从屈原到鲁迅，不断的演绎着属于自己的传奇，然后，无声间，中国特有的文化将他们聚拢到了一起，铸就成了中华民族的魂魄。
唐代科举有一个特色。考生不只是考试要通过，还要有名人的推荐，这个名人可以是大官，也可以是有名望的大诗人。
常常在电视上、戏剧上。看到后世的科考舞弊案，牵连慎重，组团的被罢官，印象最深刻的就属唐伯虎同志的终身取消考试资格，替唐伯虎惋惜的同时。常设想如果唐伯虎生活在唐代，就不会出现那种情况了，他可以明目张胆，光天化日的拜访大官和大诗人，然后得到他们的认可和举荐，凭借伯虎兄的才学一定可以高中，混个状元光宗耀祖。
考生拿着自己的得意作品纷纷行走于公卿门下，称为“投卷”，向礼部投的叫“公卷”，向达官贵人投的叫“行卷”。投卷是受到国家制度保护的，无可厚非。唐代享有极大声誉的大诗人白居易，用那首如今妇孺皆知的“离离原上草”诗“行卷”于顾况，受到顾况的极力称赞和举荐，名声大造，声威赫赫，一举高中。
当然了，也不乏弄虚作假，欺世盗名之人。唐代李播任蕲州刺史，有个姓李的